Cuộc sống....

Đây là một thuyết học giảng về nghệ thuật sống mà nhỏ đã từng theo học , đây là những kinh nghiệm cần thiết để làm kinh tế để giao thiệp giữa bạn bè ...trong thương mãi...khi đọc trang này những người khó tánh sẽ tưởng đây là chạy mánh đóng kịch không thành thật của người đời và nói là những lời vô lý thượng hạng vâng đúng nhỏ không thể cãi lại nhưng sự thật là phải đọc thì mới hiểu hết ,người ta bảo đọc sách mà không hiểu nội dung sách nói gì là vùi dập cái tâm của người đời xưa...Người ta bảo học lướt qua là mới chỉ thấm ngoài da , học mà thực hành được nhưng lâu rồi sao nhãng tiêu tan thì mới chỉ là ngấm vào máu thịt còn học mà suy ngẫm thực hành được nó ,thành công trong mọi lĩnh vực lâu dài luôn được mọi người sùng bái ngưỡng mộ thì đó được gọi là hiểu và kiến thức ấy đã ngấm vào máu thịt xương tủy bên trong con người ấy thì người đó là bậc thầy của thiên hạ hay là một vĩ nhân...vậy mà nhỏ chỉ biết thôi chứ hong hiểu chút chi.. nhỏ cũng muốn mình hiểu lắm muốn mình thành công trong mọi lĩnh vực lắm chứ nhưng tại cái bộ óc của nhỏ nó hong lớn hong thông minh nên nhỏ chẳng biết áp dụng nó trong lĩnh vực thương mại giống như những bậc tiền nhân trong lịch sử mà tác giả Nguyễn hiến Lê đã lược dịch... nên nhỏ xin mạn phép post lên đây để mọi người cùng đọc cùng hiểu .

Muốn cho người khác mến ta và vui lòng giúp đỡ ta thì ta phải làm cho họ vừa lòng ta đã.Ta phải tự đặt vào lập trường của người hiểu quan diểm của người và xét xem họ muốn gì rồi cho hị cái đó.Dễ kiếm được cái người ta muốn lắm.Vì loài người tuy ở địa vị giáo dục hoàn cảnh khác nhau rất xa nhưng tâm lý vẫn là một tâm lý chung.Hễ ta muốn cái gì thì cho người khác cũng muốn cái đó.Ta không muốn cái gì thì người khác cũng không muốn cái đó.Ta muốn cái gì thì cho người cái đó.Như vậy tất nhiên ai cũng bằng lòng ta hết.
Mà ta muốn gì ?và không muốn gì? trả lời được hai câu đó là biết được bí quyết của nghệ thuật sống vậy.
Các nhà tâm lý cổ kim từ đức qua mĩ, từ Freud cho tới John Dewey.Abraham Lincoln đều nhận rằng thị dục mạnh nhất của nhân loại là thị dục huyễn ngã:" nghĩa là cái lòng muốn được người khác cho mình là quan trọng và trọng mình." Thị dục đó mạnh nhất mà lại ít khi được thỏa mãn nhất.Vì ít khi chúng ta được người khác nhận chân giá trị của ta mà khen ta lắm.
...Nhưng xin nhớ kỹ rằng:" Khen và nịnh khác nhau xa lắm." biết khen là một hành vi cao cả bao nhiêu thì nịnh là một hành vi đê tiện bấy nhiêu"
Biết khen người là biết có đại lượng bỏ qua những tật xấu của người đi ,Ai mà chẳng có tật xấu! Chỉ để thấy những đức tính của người thôi Và lời khen phải luôn thành thật.
Nịnh trái lại là tự hạ mình xuống, quá ca tụng người về cả những chỗ mà trong thâm tâm mình, mình không phục vụ và dùng những lời lẽ bợm bãi, đê tiện ,giả rối để làm vừa lòng người hầu hiếm những lợi nhỏ nhen.
"Biết thành thật khen ta sẽ thành công mà nịnh sẽ thất bại.Vì chúng ta thích được người khác thành thật khen bao nhiêu thì lại ghét khinh những kẻ nịnh ta bấy nhiêu"
Việc gì cũng vậy xin nhớ" có ta mà cũng có người ở trong",ta đứng vào lập trường của người mà xét người thì người cũng đặt vào lập trường của ta mà xét ta, và như vậy ta sẽ khoan hồng với nhau, đời ta sẽ vui thêm lên, bạn bè của ta sẽ nhiều lên....

Một bí quyết quan trọng trong phép xử thế:
Muốn dẫn dụ ai làm một việc gì theo ý ta chỉ có cách là làm cho người ấy phát khởi cái ý muốn làm việc đó. Và không có cách thứ hai nào khác.Đã dành bạn có thể chĩa súng sáu vào bụng một người qua đường bắt người đó phải cởi đồng hồ ra đưa cho bạn cũng có thể bắt một người làm công phải trăm chỉ làm việc cho tới khi bạn quay lưng đi bằng cách tống cổ hắn ra cửa.Cầm chiếc roi mây bạn có thể bắt con nít vâng lời được ,nhưng những cách tàn bạo đó có những phản động tai hại vô cùng. Muốn vận động ai và dẫn dụ người đó tới hành động, chỉ có cách là người ta muốn gì cho người ta cái đó.
Mà chúng ta muốn những gì? ,ít lắm nhưng khi chúng ta đã muốn thì chúng ta nằng nặc đòi cho kỳ được. Những cái chúng ta muốn là:
1_Sức khỏe và sinh mạng
2_Ăn
3_Ngủ
4_Tiền của
5_Để tiếng lại cho đời sau
6_Thỏa nhục dục
7_Con cái chúng ta được mọi sự đầy đủ
8_Được người khác coi là quan trọng.
Triết gia john Dewey nói" Thị hiếu mạnh nhất của nhân loại là " thị dục huyễn ngã"
Bảy thị dục khác đều được thỏa mãn, duy có thị dục đó ít khi được thỏa mãn lắm, tuy nó cũng khẩn cấp như ăn và ngủ.

Abraham Lincoln nói" Ai cũng muốn được người ta khen mình" Chúng ta đều khát những lời khen chân thành mà than ôi ! Ít khi người ta cho cái đó."
Những kẻ nào đã học được cái bí quyết làm thỏa mãn lòng đó khát những lời khen đó, nó tuy kín đáo mà giày vò người ta đâm rễ trong lòng người ta, thì kẻ ấy " nắm được mọi người trong tay mình và được mọi người tôn trọng, sùng bái, nghe lời, khi chết người đào huyệt chôn người đó cũng phải khóc người đó nữa"
Loài vật không có dục vọng ấy.Nghiêm quân của người dân khéo nuôi heo và bò, kỳ đấu xảo canh nông nào Ông cũng được giải thưởng.Ở nhà ông ghim hết thảy những bằng cấp đó lên trên một tấm lụa trắng, khách khứa lại ông mở ra khoe.Những con heo thản nhiên đối với những giải thưởng đó cho ông cảm tưởng rằng ông rất quan trọng.
Nếu các bậc tiền nhân không có thị dục trở nên quan trọng đó thì văn minh không có và chúng ta cũng chỉ như loài vật mà thôi.
Nhờ nhu cầu đó mà một thầy ký quèn trong một tiệm tạp hóa, học lực giở giang, mua những sách rách nát về mải miết học để rồi trỏ nên một vĩ nhân Lincoln.Các văn hào ,thi hào viết được những cuốn sách bất hủ, các ông " vua" dầu lửa , xe hơi.. trỏ nên triệu phú đều nhờ thị dục đó cả.

Gia đình ít người mà cất ngôi nhà cực rộng lớn, mua chiếc xe hơi kiểu mới nhất, sắm bộ đò cho hợp thời trang, khoe sự học hành tấn tới của con mình, cũng đều do thị dục đó hết.
Cũng chỉ vì thỏa lòng ao uóc trỏ nênh một danh nhân mà biết bao thiếu niên Mỹ đã thành những tướng cướp lợi hại, những tay sát nhân không gớm máu cho đến nỗi khi chúng bị bắt rồi thì đòi cho được đọc ngay những tờ báo đê tiện trong đó người ta tả chúng như những vị anh hùng. Được coi hình chúng trên mặt báo, bên cạnh những danh nhân thế giới, chúng quên cái ghế điện nó đợi chúng.
Vậy Muốn biết tình hình tư cách một người ra sao, ta chỉ cần xét người đó dùng những phương tiện nào để thỏa mãn thị dục huyễn ngã.
Rockefeller thỏa mãn bằng cách cất ở bắc bình trung hoa một nhà tương tân để săn sóc hàng triệu người nghèo, mà ông chưa từng và sẽ chẳng bao giờ thấy mặt.
Dillinger thỏa mãn nó bằng cách giết người, ăn cướp các ngân hàng.Bị lính cảnh sát săn bắt, Y chốn vào một trại ruộng mà tự xưng với người trong trại "Dillnger là ta đây" Nó tự đắc được cái danh là " kẻ thù sô1 của quần chúng"
Nhiều vĩ nhân trong thế giới cũng mắc cái tật tự khoe mình là quan trọng.
George Wasshington bắt mỗi người phải tự xưng tụng ông là"Huê kỳ tổng thống đại nhân"
Catherine hoàng hậu nước Nga không chịu đọc những bức thư mà ngài không đề" Hoàng đế ngự lãm".
Bà tổng thống Lincoln, một hôm giữ như cọp cái quay lại mắng bà Grant giữa dinh bạch ốc: " Sao? tôi chưa mời bà mà bà giám cả gan đối tọa với tôi sao"
Các nhà triệu phú của ta sở dĩ bỏ tiền ra cho đề đốc Byrd thám hiểm nam cực vì đề đốc hứa sẽ lấy tên của họ đặt tên cho những ngọn núi quanh năm tuyết phủ ở miền ấy. Thi hào VictoHuGo chỉ cầu sao cho người ta lấy tên ông đặt tên cho kinh đô nước pháp.Và thi hào anh Shakepear tuy đuọc cả nước Anh tôn sùng mà còn mua tước vị để thêm danh giá cho gia đình ông. Có kẻ giả bộ đau bắt người săn sóc chiều chuộng mình để được thấy mình là quan trọng.
Như một cô nàng nọ, hết hy vọng kiếm chồng, đương khoe mạnh hóa ra tật nguyền, nằm hoài ở giường, bắt mẹ già săn sóc trong mười năm, lên thang xuống để hầu hạ cơm nước. Bà mẹ kiệt sức chết.Trong vài tuần cô ả ủ rũ, bỗng đứng phắt dậy, trang điểm rồi.. đi lại bình thường như trước.
Đem giải phẫu bộ óc thì có một nửa số người điên cũng bình thường như óc của chúng ta. Một vị bác học chứ danh nhận thấy rằng phần nhiều người đó chỉ muốn tìm trong tưởng tượng, sự thỏa mãn của lòng tự phụ mà hóa điên.
Trong đời thực tế, họ tầm thường bao nhiêu, tự thấy mình hèn hạ bấy nhieu, thì trong thế giới tưởng tượng của họ, họ càng thấy oai quyền và danh vọng của họ lớn lao bấy nhiêu.Những kẻ đó sướng hơn chúng ta nhiều lắm. Họ đã kiếm được, trong thế giới thần tiên của họ , cách thỏa mãn lòng khát khao danh vọng của họ. Họ ký một tấm chi phiêu1 ( tấm giấy để lấy tiền ở ngân hàng, một triệu đồng trước chiến tranh 1939- 1945) hoặc viết một bức thư tiến dẫn ta với Hoàng đế Ba tư rồi vinh hạnh đưa cho ta.
Đã có những người vì khát khao danh vọng mà hóa điên .
Như vậy " Sự biết khen tài năng của những người ở xung quanh ta tất phải là một phép mầu nhiệm vô cùng."
Tôi mới biết có một người lãnh lương mỗi năm một triệu đồng , mà ông chủ người đó lại có tiếng là keo cú nữa.
Người dó là Charlessch Wab, người tin cẩn của ông vua thép Andrew Carnegi. Mà Charlessch Wab có thiên tài không? Không .biết rõ về giả kim thuật2.( một nước nhỏ ở trung mỹ, theo chính thể cộng hòa, hơn các viên kỹ sư khác không? Tuyệt nhiên không.chính ông thú với người rằng nhiều viên cộng sự với ông giỏi về kỹ thuật hơn ông nhiều lắm) Nhưng ông có một tài hiếm có, tài chỉ huy dẫn đạo.Ông biết cho người ta cái mà người ta khát khao nhất" lời khen và lời khuyến khích"
Bí quyết của ông đây.Tôi xin phép đúng lời ông và mong rằng những lời vàng ngọc đó được khắc lên bảng đồng, treo trong mỗi nhà, mỗi trường học, mỗi cửa hàng, mỗi công sở. Học thuộc câu đó còn ích lợi hơn cả ngàn lần thuộc những hóa học thức3(kỹ thuật nấu đúc chế tạo đồ kim thuộc) hay là mực trung bình mưa mỗi năm ở Gua temala
schwab nói:" Cái vốn quý nhất của tôi là năng lực khêu gợi được lòng hăng hái của mọi người.Chỉ có khuyến khích và khen ngợi mới làm phát sinh và tăng gia những tài năng quý nhất của người ta thôi."
Những chỉ trích của người trên là một cách tai hại nhất để diệt những cao vọng của kẻ làm công. Tôi không bao giờ giầy ai hết.
Tốt hơn nên khuyến khích người ta và cho người ta một lý tưởng để nói tới. Cho nên tôi luôn sẵn sàng khen ngợi một cách thiệt thà. Tôi không tiếc lời khen và rất rặt rè trong lời chê".
Schwab nói thế thì chúng ta hành động ra sao? Hoàn toàn trái ngược có điều chi không vừa ý là chúng ta nổi cơn lôi đình , còn nếu như vừa ý chúng ta ư? thì chúng ta làm thinh....
Mà ông chủ của ông là ông Anderw Carnege sở dĩ thành công cũng nhờ vào tài biết khen người đó. Ông ca tụng họ khi họ vắng mặt, ông còn tìm cách ca tụng họ sau khi ông chết nữa. Ong nghĩ ra câu này và bắt người ta khắc lên mộ chí của ông." Đây là nơi nghỉ ngàn thu của một người biết cách thâu dụng nhưng người thông minh."

Nhà triệu phú Rockefeller cũng khong có bí quyết chi khác.Khi một hội viên của công ty lỗ một triệu dồng mỹ kim, ông chẳng những không phiền hà mà còn khen bạn tài tình cứu vẫn được sáu mươi phần trăm số vốn bỏ ra, mà chỉ còn lỗ bốn muơi phần trăm thôi.

Zirfeld nhà dàn cảnh tài nhất của nữu ước đã nổi danh chỉ vì khéo phô trương nét tuyệt mỹ của các cô đào phụ. Ông thường nói bất kỳ một người con gái nào dù xấu đến nổi" chẳng ai ngó tới hai lần" Ông cũng tạo cho thành một ngôi sao rực rỡ trên sân khấu, chỉ vì ông khéo tô điểm cho họ có một sức quyến rũ vô cùng huyền bí. Ông khen họ đẹp rồi họ tự thấy họ đẹp, sửa soạn cho đẹp thêm. Ông có óc thực tế nữa , ông tăng lương cho họ từ ba chục mỹ kim lên đến một trăm bảy mươi lăm mỹ kim để họ đủ tiền mà trang sức.Ông lại có những cử chỉ phong nhã lích sự. lần đầu tiên diện vở nhạc kịch: "Ziegfeld Follies" ông đánh " dây thép" chúc mừng họ được kết quả rực rỡ và lại tặng mỗi cô dào phụ một bó hoa hồng nữa
Hồi mà nhịn ăn cho bớt mập đang cuồng nhiệt có lần tôi cũng đua đòi nhịn trong sáu ngày sáu đêm.Không khó chịu chi hết, tới ngày thứ sáu, tôi thấy ít đói hơn ngày thứ nhì. ấy vậy mà nếu ta để cho người nhà nhịn ăn trong sáu ngày thì ta đã tự cho ta có tội nặng, nhưng bắt họ nhịn những lời khen và khuyến khích của ta sáu ngày, sáu tuần, có khi sáu mươi năm thì ta không ân hận chút nào.
mà xét ra sự khen ngợi và lời khuyến khích cũng khẩn thiết như đói cần ăn vậy. Một kép hát có danh nói:" không có gì cần thiết cho tôi bằng những chàng vỗ tay để nuôi lòng tự ái của tôi". Chúng ta nuôi cơ thể của ta, của bạn bè khách khứa của người làm công cho ta, mà đãi họ thịt cá để bồi bổ sức khỏe mà quên không tăng cho họ nhũng lời ca tụng nó vang trong óc họ rất lâu nhu nhũng điệu nhạc tuyệt thú. Tôi biết chắc có bạn đọc mấy hàng đó sẽ nói " Phải" Ai lạ gì cái thuyết mật ngọt chết ruồi! Nịnh hót cho người ta lên mây xanh chớ gì? Nhưng Người ơi! Người người thông minh họ không cắn câu đâu!"
Đã đành những lời nịnh hót vụng về rỗng tuếch vụ lợi ở ngoài môi, chỉ lừa được nhũng người ngu thôi.
Nó phải thất bại.Nhưng nói cho chúng ta cũng phải nhận rằng thế gian này có nhiều người ưa phỉnh tới nỗi không phân biệt nổi " Chân" " giả", câu nào họ cũng " khoái" đuọc hết, cũng như những kẻ đói quá rồi , nhai cả cỏ nuốt cả trùn...
Chẳng hạn như hai anh em Madivani tự xưng là " Hoàng thân" tuy không có lấy một giọt máu vua chúa trong huyết quản. Tại sao anh em Y đã chiếm nổi giải quán quân trong đám đa thê? Họ đã làm tan nát nhiều trái tim dàn bà, cưới những" ngôi sao màn bạc" có danh nhất và đẹp nhất, những ả danh ca cả thế giới ngưỡng mộ,và những thiếu phụ quý phái có bạc triệu? Họ làm cách nào? Một nữ ký giả của một tuần báo mỹ bàn về họ rằng: " Đối với đại chúng, cái đa duyên của hai anh em Madivani là một trong những ddieeuf khó hiểu nhật tự cổ chí kim. Nhưng một đào hát danh tiếng hiểu thấu tâm lý phái mạnh, cho rằng sức quyến dũ mà không một người đàn bà nào chống lại nổi của anh em nhà đó, chỉ ở chỗ nghệ thuật phỉnh nịnh của họ tuyệt luân, nhất ở trong thời đai vật chất trơ trẽn này mà nghệ thật đó cơ hồ gần tuyệt.
Cả đến nữ hoàng Victoria nước anh cũng ưa nịnh lắm và thủ tướng Disraeli thú rằng ông thường dùng khoa đó suốt trong thời kỳ cầm quyền. Có khi ông nịnh nữ hoàng mà không cần giữ ý tứ gì hết, như anh thợ hồ đắp từng bay hồ lên tường.
Tuy ông nói vậy, nhưng ta đùng quên trong sử Anh quốc, Disraeli là một chính trị gia khôn ngoan, mánh lưới xuất chúng không ai bì kịp, đáng bậc thầy trong nghệ thuật đó, bạn và tôi không bắt truóc được đâu.
Cho nên đối với ông chính sách đó thành công, nhưng thói thường sự nịnh hót rốt cuộc bao giờ cũng hại nhiều hơn lợi cho kẻ nịnh bợ. Nó chỉ là mộy sự giả rối và cũng như in giấy bạc giả, thế nào cũng có phen bị bại lộ.
Vậy thì lời khen tặng và nịnh hót khác nhau ở chỗ nào?
Chính ở chỗ một đằng thành thật từ đáy lòng phát ra hoàn toàn không vụ lợi còn một đàng chỉ ở ngọn lưỡi giả rối để kiếm lợi.
Lời khen tặng làm cho ai cũng hài lòng.
Lời phỉnh nịnh ai cũng khinh bỉ.
Dưới một pho tượng đồng cổ hình dung tướng Obregon người ta có khắc câu này mà thời xanh tiền đại tướng thường nói: "ta chớ nên sợ kẻ thù công kích ta, mà rất sợ những người bạn nịnh ta."
Không! trăm lần không! Tôi không khuyên bạn nịnh hót. Trái hẳn lại. Tôi muốn chỉ bạn một lối xử thế mới kia! "
anh hoàng Geonge Sai khắc trong ngự tiền văn phòng của ngài sáu câu châm ngôn, trong đó có câu này:
"Các ông dạy cho chúng tôi đừng nịnh hót mà cũng đừng nghe những lời nịnh hót đe tiện."
Triết gia Emerson lại nói:" Ngôn ngữ không dấu nổi bản tính"
Nghĩa là bạn muốn miệng lưỡi khôn khéo tới bục nào, bạn vẫn không dấu đuọc bản tính của bạn.
Nếu có một tài nịnh là đủ rồi thì dễ quá, và chúng ta đều trở thành những nhà đại tài cả rồi.
Đáng lẽ chỉ nghĩ tới mình thôi, chúng ta nên dáng để ý tới người khác, tìm những tánh tốt của họ và lúc đó chúng ta sẽ có thể thành thật khen họ mà không cần phải dùng những lời tán dương giả dối để đến nỗi chưa kịp hở môi, chúng ta đã bị lột mặt nạ rồi.
Emerson lại nói: " Bất kỳ người nào tôi gặp đều có chỗ hơn tôi, đáng để cho tôi học" Điều đó dúng với Emerson thì đối với bạn và tôi còn đúng cả ngàn lần nữa. Đừng nghĩ tới ta nữa, tới tài năng nguyện vọng của ta mà nghĩ tới đức tính của người.và đả đảo cái thói nịnh đi. Lời khen thành thật và nhân từ và phải tự thâm tâm ta phát ra ! Đừng tiếc những lời cảm ơn và khuyến khích.Và những lời đó, ít lần sau ta có thể quên đi nhung nhũng người được ta khen tặng sẽ hoan hỉ và luôn luôn nhắc nhở tới.


Cuộc sống là 1 bức màn bí mật mà mỗi chúng ta cần phải khám phá từ từ và không nên nóng vội...dù gặp phải nhiều gian nan vất vả trong cuộc sống thì chúng ta cũng phải biết kiên nhẫn và sáng suốt tìm để tìm cách giải quyết .. ,, có như vậy cuộc sống này mới có ý nghĩa hơn