Học toán theo cách “mưa dầm thấm lâu”

   Xu hướng đề thi tuyển sinh mấy năm gần đây thường không quá khó, không đòi hỏi kỹ năng, thủ thuật giải toán phức tạp.

Khoảnh khắc thay đổi của đất trời, vạn vật khi vào Xuân khiến lòng người rộn lên những cảm xúc mới mẻ về tương lai. Chiếu theo các linh vật, mỗi người sẽ có một dự đoán riêng thế nhưng trên hết, thái độ lạc quan sẽ đem lại may mắn cho bạn.
Tý
Một năm thuận lợi trong công việc, có thuận lợi về tài chính, thu nhiều món lợi bất ngờ. Bạn sẽ phải tổ chức lại bản thân, tạo ra trách nhiệm với công việc và gia đình, lưu ý tiết kiệm trong chi tiêu. Nên tránh ghen tuông, cân nhắc giữa tự ái và tình yêu, bạn sẽ đạt được những mục tiêu đề ra.
Sửu
Một năm đối diện với trách nhiệm và nghĩa vụ. Bạn nên tổ chức công việc khoa học, tiêu xài tiết kiệm và dè chừng sự ghen tị. Bạn cũng nên kiểm soát ngôn từ, lưu ý sự ganh ghét của đồng nghiệp, cần ăn kiêng và nên đọc nhiều hơn. Đừng nhạy cảm quá và cần tranh luận có tình, có lý.
Dần
Một năm đòi hỏi sự vận động và tự đào tạo lại để không bị tụt hậu, vì thế bạn nên lưu tâm hơn đến sức khỏe. Bạn cần phá bỏ một số thói quen cũ không có ích để có được thành tựu trong công việc, thu nhập ổn định. Nên có chế độ ăn kiêng và tập luyện để ngăn ngừa bệnh tim mạch.
Mão
Một năm tìm sự cân bằng. Bạn nên cố gắng thể hiện mình trong công việc, định hướng và lập kế hoạch cẩn thận, chi tiết để có được vị trí rõ ràng. Đa dạng hóa hoạt động, mở rộng quan hệ mới và tham gia những chuyến đi ngắn nhưng luôn hướng tới đời sống gia đình là điều cần thiết.
Thìn
Một năm cần quan tâm nhiều thứ, tránh suy nghĩ tiêu cực và cần hành động cụ thể hơn. Bạn đừng khắt khe hay nhạy cảm quá trong cuộc sống tình cảm và hôn nhân, hãy biến nghĩa vụ thành niềm vui. Bạn cũng cần nỗ lực vượt qua cám dỗ, giải quyết mâu thuẫn với đồng nghiệp về chuyên môn.
Tỵ
Một năm hướng nội, cẩn thận với dư luận. Bạn nên có thật nhiều bạn nhưng chỉ một vài người tin cẩn. Bạn sẽ gặp nhiều biến đổi quan trọng. Nên giữ trạng thái trung lập hay đứng ngoài cuộc tranh luận và quan tâm đến gia đình nhiều hơn. Bạn nên đặt mục tiêu gần, tính khả thi cao.

Ngọ
Một năm tự kiểm soát. Bạn có thể xuất ngoại hoặc phải đưa ra những quyết định lớn. Bạn cần lưu ý đến các mối quan hệ ảnh hưởng đến công việc, để có thể tự do hơn trong hành động. Kiên quyết, trách nhiệm hơn và chủ động tổ chức phòng xa những biến cố bất ngờ, bạn sẽ đạt được mục tiêu.
Mùi
Một năm lưu ý sức khỏe, nhất là chứng khó tiêu, nặng bụng. Bạn nên tránh thức ăn nhiều mỡ, bắp cải và các thức uống có ga, đồng thời kiềm chế những suy nghĩ tiêu cực. Bạn cần cân nhắc trước khi quyết định gắn bó với một tổ chức tôn giáo nào đó vì gặp nhiều thay đổi đời sống.
Thân
Một năm vui với các mối quan hệ. Đừng khoe khoang bản thân, bạn nên tỉnh táo, trung thực và đừng áp đặt con cái, hay cấp dưới. Bạn sẽ gặp nhiều niềm vui trong tình cảm, có mối quan hệ tốt với bạn bè nhưng cố gắng duy trì sự tự do cá nhân và độc lập về tài chính.
Dậu
Một năm cho hành động cụ thể và đánh giá lại các mối quan hệ. Bạn đừng dao động vì dư luận, cần củng cố quan hệ bằng sự quan tâm, chăm sóc và tìm ra cách trung hòa các vấn đề khó khăn. Nên tránh stress, nếu không sẽ đau bao tử hay ruột lần nữa, bạn nên làm nhiều hơn nói.
Tuất
Một năm ưu tiên cho nghề nghiệp nhưng cẩn thận khi đầu tư, có người lợi dụng bạn để trục lợi. Bạn gặp nhiều vận may, nhanh chóng đạt được mục tiêu nhưng đừng để trả giá bằng đời sống riêng và gia đình. Coi chừng bị đau bao tử, lưu ý tác dụng phụ của thuốc hay hành động thiếu suy nghĩ.
Hợi
Một năm khai thác các cơ hội nhưng đừng quá tán dương về bản thân mình và những gì mình đang có. Bạn đừng để những khó khăn trong công việc ảnh hưởng đến gia đình, hãy thể hiện hiểu biết và độ lượng của mình. Lưu ý phong thủy và tìm hòa khí trong gia đình, bạn cần kiên nhẫn, kiềm chế cảm xúc.

   Năm nay mọi người đều có cơ hội làm giàu thông qua tài trí của mình. Bất kể thuộc cung hoàng đạo nào, bạn cũng sẽ làm ăn tốt nếu điều khiển nhiệt huyết của mình bằng sự tỉnh táo và hợp lý.
Dương cưu (21/3 - 19/4):
Bạn có thể sẽ không trúng độc đắc trong năm nay, nhưng nếu bạn làm việc khôn khéo, chi tiêu một cách khôn ngoan và cất trữ một ít tiền, đến cuối năm bạn sẽ có đủ vốn để làm ăn riêng, công việc vốn phù hợp với người tự lập và có máu kinh doanh như bạn. Nhưng đừng từ bỏ công việc hằng ngày của mình cho đến khi mọi việc đã được xếp đặt ổn thoả, và tránh những cuộc đầu tư mạo hiểm.
Kim ngưu (20/4 - 20/5):
Không có gì bí mật khi Kim ngưu ưa thích sự xa hoa và bạn sẽ được hưởng thụ rất nhiều trong năm 2007. Bạn có thể kiếm tiền qua những khoản đầu tư an toàn và cũng kiếm được một ít từ việc làm mà bạn yêu thích như chơi nhạc. Sự tiện nghi là mấu chốt và bạn luôn muốn chi tiêu cho những cái tốt nhất. Vì vậy cứ thoải mái đi, miễn là bạn không vung tay quá trán.
Song sinh (21/5 - 21/6):
Hãy chú tâm một chút, bạn sẽ có thể được làm một công việc tốt hơn trong năm nay và được trả nhiều hơn. Tuy nhiên, bạn sẽ phải trải qua một giai đoạn chuyển dịch khó khăn, vì vậy hãy tiết kiệm ngay từ bây giờ và đừng đụng vào đó trừ phi bạn thực sự cần đến. Bạn sẽ bớt bị căng thẳng hơn nếu mọi thứ đều được chuẩn bị an toàn.
Cự giải (22/6 - 22/7):
Mặc dù bạn sẽ kiếm nhiều tiền hơn bao giờ hết thì bạn cũng sẽ chi tiêu nhiều hơn, và bạn sẽ có những khoản chi không ngờ tới, vì vậy hãy tạo một quỹ đề phòng riêng. Khi bạn đi mua sắm, hãy chọn những thứ thật cần thiết, đừng để mình vung tay quá trán. Bạn sẽ cần phải lập một ngân quỹ và tuân thủ theo nó. Làm ăn riêng có thể là một lựa chọn vào cuối năm nay.
Sư tử (23/7 - 22/8):
Mặc dù bạn rất sáng tạo, nhưng để làm một nghệ sĩ chết đói thì bạn không bao giờ chấp nhận. Bạn muốn sống tốt và đôi khi còn hơn cả khả năng của mình. Đó không phải là một điều hay trong năm 2007. Nếu sự xa hoa khiến bạn hạnh phúc thì hãy "xì" tiền ra, nhưng nên cắt giảm chi tiêu cho những thứ không thật cần thiết. Trong khi đó, thay vì đừng cố gắng tìm công việc kiếm được nhiều tiền hơn, mà hãy làm điều bạn hứng thú.
Xử nử (23/8 - 22/9):
Bạn nhìn chung rất cẩn thận trong chi tiêu, vì vậy năm nay vấn đề tài chính của bạn khá ổn. Mấu chốt của bạn là hãy giảm thiểu sự lo lắng nếu không nó sẽ làm tổn hại đến sự thành công của bạn. Điều tốt nhất bạn nên làm là hãy kiểm soát cẩn thận thẻ tín dụng và tiết kiệm hay đầu tư. Hãy tìm kiếm nhà cố vấn tốt và đầu tư vào những khoản an toàn.

Thiên bình (23/9 - 22/10):
Tình hình tài chính của bạn trong năm nay sẽ được cải thiện đáng kể, có thể qua một dự án mới trong truyền thông hoặc xuất bản. Thay vì đổ số tiền kiếm được đó vào tiệc tùng hay mua sắm xa xỉ, hãy gửi vào tài khoản hoặc tái đầu tư. Chừng nào bạn chi tiêu trong mức hợp lý thì bạn sẽ sống thoải mái trong năm nay.
Hổ cáp (23/10 - 21/11):
Năm 2007 sẽ là một trong những năm tài chính tốt nhất của bạn trong hơn thập kỷ qua. Với sao Mộc nằm trong vùng thu nhập của bạn, bạn có tiềm năng mở rộng khoản thu của mình nhiều hơn bất cứ cung nào khác. Vấn đề với bạn là bạn sẽ rơi vào trạng thái lo lắng và luôn sợ rằng mình sẽ mất tất cả. Hãy suy nghĩ tích cực và tự tin vào thần tài của mình.
Nhân mã (22/11 - 21/12):
Với sao Mộc nằm trong cung của mình, bạn sẽ gặp may mắn trong mọi việc bạn làm trong năm nay. Nhưng bạn cũng sẽ dễ bị quá khích và vượt quá sự quy củ. Đừng để tiền đốt cháy túi bạn. Hãy tuân theo quy tắc: đừng chi một khoản lớn mà chưa cân nhắc kỹ lưỡng.
Nam dương (22/12 - 19/1):
Trong tất cả các cung, bạn ở vị trí tốt nhất trong năm nay để biến những suy nghĩ tích cực và sáng tạo thành kết quả vật chất. Tuy nhiên, đây là một khái niệm khá xa lạ với con người cần mẫn như bạn vốn chỉ kiếm tiền theo cách truyền thống. Làm việc chăm chỉ chắc chắn có ích, nhưng kết hợp với suy nghĩ tích cực và mở rộng niềm tin sẽ còn mang lại kết quả tốt hơn trong năm 2007.
Bảo bình (20/1 - 18/2):
Với sao Thiên vương nằm trong vùng thu nhập của bạn trong những năm qua, bạn đang trải qua những bất ổn trong nguồn thu của mình. Điều may mắn là bạn đang dần chuyển tới việc kiếm tiền đúng với con người thực của bạn hơn. Vị trí của sao Mộc càng giúp ích cho bạn hơn trong việc hoàn thành mục tiêu trong đời và hiện thực hoá giấc mơ của bạn.
Song ngư (19/2 - 20/3):
Có câu đùa rằng Song ngư chẳng bao giờ có tiền cả. Đó là bởi bạn là kẻ ít thực dụng nhất trong các cung và chỉ dành thời gian và sức lực cho những vấn đề tâm linh. Tuy nhiên, nếu bạn cho rằng tiền là thứ không thuộc tinh thần thì bạn sẽ chẳng bao giờ có nhiều tiền. Sao Mộc sẽ giúp bạn mở rộng tầm nhìn trong năm 2007 để hiểu được giá trị đích thực của đồng tiền. Một khi đã nhận thức được, tiền sẽ chảy vào túi bạn.

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đẽnh tiền tạc dạ nhất chi mai
(Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết
Đêm qua sân trước nở cành mai)
(Mãn giác thiền sư)
   Hoa mai được coi như biểu tượng của sức sống vô tận. Xuân đến hoa nở, Xuân tàn hoa rụng, nhưng hoa nở nghĩa là mùa Xuân hãy còn. Xuân muộn, có hoa là có mùa Xuân, mùa Xuân trong lòng, trong tâm hồn thi nhân. Phải chăng vì những lý lẽ đó người ta "mê" hoa mai như vậy?
   Ở nước ta nhất là miền Nam, mọi nhà, mọi người đều biết đến hoa mai. Ngày tết không có hoa mai coi như xuân chưa vào đến cửa.
   Trong thơ văn xưa nay cả ở nước ta ví Trung Quốc đă có rất nhiều bài thơ, câu thơ tả nét đẹp độc đáo của loài hoa này. Mai được coi là "đệ nhất đại danh hoa", xếp với bộ tứ quý "Tùng - Cúc - Trúc - Mai". Nó được coi như một biểu tượng của khí phách kiên cường ngạo nghễ, đồng thời cũng hết sức đằm thắm, kín đáo, dìu dịu hương thơm.
Góc tường mấy cành Mai
Tự nở hoa trong rét
Xa nhìn không phải tuyết
Vì có hương thầm bay
(Vương An Thạch - Nhà thơ TQ)
   Mai là biểu tượng của lòng tự tin, thái độ ung dung đôn hậu của bậc chính nhân quân tử trước thử thách cuộc sống:
Hoa nở trong sương mai
Tỏa hương trong nắng trưa
Dịu dàng đêm gió lạnh
Rực rỡ lúc ban mai
(Bảo Đông)
   Mai trở thành người bạn tri âm của các thi nhân: "Suốt đời chỉ cúi đầu trước hoa mai" (Cao Bá Quát).
"Nghêu ngao vui thú sơn hà
Mai là bạn cũ, Hạc là người quen"
(Nguyễn Du)
   Trong thời kháng chiến, mai trở thành biểu tượng của miền ký ức quê hương:
Mẹ tiễn tôi đi lòng bời bời không nói
Lá cau buồn phơ phất dưới trời xanh
Mấy đoá mai vàng lặng lẽ trên cành
Con chim nhỏ đứng nhìn trời xanh thẳm
("Ngày ra đi" của Hợp Phố)
   Những người lính "ra đi không tiếc mái đầu xanh" ấy sống giữa núi rừng đạn bom. Một sớm kia, thấy hoa mai vàng rực nở. Họ mới biết xuân đă về. Lòng anh ấm lại tình quê.
   Hoa mai ở chốn cao sang vẫn tỏ ra giản dị, không kiêu sa. Còn ở nơi dân dã thôn quê thì hoa lại rất gần gũi thân thương mà vẫn phảng phất nét thanh cao. Khi mai nở lại văng vẳng đâu đây: Xuân đă về!

_{“Ngự Viên thời trước không còn nữa
            Giờ chỉ còn tên xóm Ngự Viên
            .... Hôm nay có một người du khách
            Ở Ngự Viên mà nhớ Ngự Viên.”
   Bần thần nhìn những cánh mai thỉnh thoảng rời cành, khẻ khàng rớt xuống mặt bàn sạch không hạt bụi, tôi nghe âm vọng lời thơ Nguyễn Bính cũng nhẹ nhàng rơi rơi từng chữ thánh thót bên tai. Ở Ngự Viên mà nhớ Ngự Viên! Đang tết đây mà sao tôi lại bồi hồi nhớ tết?! Khi không tôi lại cảm thấy khó chịu với cái mặt bàn không có bụi, một sự sạch sẽ quá đáng, khó gần, làm tôi liên tưởng đến câu thơ miêu tả Mã Giám Sinh của Nguyễn Du: “Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao”. Đưa mắt nhìn xung quanh, những hộp bánh mức bao bì cầu kỳ, sang trọng, nhìn vào chỉ thấy tinh thần sắt thép chớ không thấp thoáng bàn tay dịu hiền, khéo léo và tấm lòng yêu thương thơm thảo của người làm ra nó. Lòng tôi ngùi ngùi nhớ về cái tết ngày xưa...}

_{Ngày trước, bắt đầu từ tháng chạp, khi cơn gió bấc điệu đàng, làm dáng của đất phương nam giàu nắng thổi về, bọn trẻ chúng tôi dậy sớm, đốt những đống lửa bằng lá cây quét vườn, rút mấy bông lúa mùa chất ngoài sân, hơ vào lửa. Tiếng lách tách thật khó quên của những hột lúa mẫy vàng, gặp lửa liền nở xoè trắng muốt như những búp hoa huệ bé xíu, mùi thơm dịu nhẹ, mỏng mảnh như khói như mây mà thấm sâu vào trong từng giấc mơ tôi thời thơ bé. Rồi tiếng chày quết bánh phồng thập thình đầu làng cuối ngõ, giục những mầm mai nức nụ hé nhìn những chiếc bánh phồng tròn như mặt trăng đêm mười sáu, thơm phức ngọt ngào từ những bàn tay của các má, các dì, trải ra phơi dưới nắng mai. Rồi mùi thơm của nếp xay gỏ bánh in, mức dừa, mức bí, mức khổ qua... cứ lan tỏa khắp nhà, khắp xóm. Cả làng ướp đẫm mùi thơm! Bọn trẻ con thì suốt ngày quanh quẩn bên nhà các cô thợ may để chờ những bộ quần áo mới. Bữa cơm chiều ba mươi thật hấp dẫn với dĩa dưa hấu đỏ rực, dưa cải vàng tươi và dưa giá trắng muốt. Nồi cơm gạo mới lúa mùa thơm như gom cả hương của đất, của nước, của trời. Đêm giao thừa thức canh nồi bánh tét, đó là công việc mà bọn trẻ chúng tôi làm tốt nhất trong năm.
    Bây giờ, ngày tết có đầy đủ mọi thứ nhưng cái không khí chuẩn bị đón tết của từng nhà như xưa thì không có. Mọi thứ đều được ra chợ mua về một cách rất tiện lợi nhanh gọn. Lúa mùa không còn nữa. Bánh phồng, bánh in, mức bí, mức dừa... đều được sản xuất có qui cách, hợp vệ sinh và y khuôn mẫu. Đến nhà nào ăn miếng bánh, miếng mức cũng giống nhau, không có vị riêng. Dưa hấu, dưa cải, hạt dưa... thì quanh năm, muốn ăn lúc nào cũng có, chớ không phải chờ đến tết mới được háo hức thưởng thức hương vị tuyệt vời của những món đặc trưng ngày tết ấy. Quần áo trẻ con may sẵn bán đầy ngoài chợ, mua về đôi khi giống nhau như mặc đồng phục! Đặc biệt nhất có lẽ là cây mai. Vẫn màu vàng rực rỡ ấy nhưng ngày nay đã được lai tạo thành nhiều cánh chớ không còn 5 cánh như xưa. Đẹp! Quả là đẹp thật, nhưng sao tôi vẫn nhớ hoài cái bông mai 5 cánh. Nó giản dị đơn sơ mà không lẫn với bông nào. (Rất may là trong những bức tranh, người ta vẫn còn phải vẽ bông mai chỉ có 5 cánh rõ ràng, không thay đổi !)
   Rồi đến những phong tục ngày tết. Câu chúc tết năm nào cũng vậy mà bọn trẻ con phải học thuộc lòng, phải vòng tay nói thật to, thật rõ để nghe tiếng cười và lời khen ngoan của người lớn. Ngày tết cấm kỵ nói những lời không hay, vì sẽ xui cả năm. Đây là một phong tục thật tốt, nhưng ngày nay người ta không quan tâm nhiều đến nữa, người ta cho rằng đó là mê tín dị đoan. Thật ra, những tục lệ này khiến con người sống có văn hóa, văn minh hơn. Quanh năm tất bật, ít có dịp thăm viếng, vui vẻ với nhau, gặp nhau buông bỏ những tính toan đụng chạm, chỉ nói lời ái ngữ, thật là tốt đẹp biết bao!
    Tục lệ không buôn bán, quét nhà trong ba ngày tết cũng rất hay. 365 ngày, mở mắt nhìn đâu cũng thấy bán mua, chỉ chừa ra có một hai ngày để vui vẻ với cộng đồng, thư giãn tâm hồn, đó cũng là điều tốt. Không quét nhà – ngoài cái chuyện sợ mất mát, là hủ tục, nhưng nó làm cho người ta ý thức giữ gìn vệ sinh, không xả rác bừa bãi, với lại, trong ngày tết, có những thứ rác cũng rất dễ thương, giống như vài vết mực dính trên hai bàn tay xinh xắn của mấy đứa học trò, vội vàng gì mà xóa chúng đi, hãy hồn nhiên ngắm nhìn giây lát, để thấy chúng cũng thật đáng yêu ! Hàng xóm nhà tôi có hai ông bà già, năm nào đến chúc tết, tôi cũng thích thú bước trên lối đi vương vãi những vỏ hạt dưa đỏ xinh bé xíu, uống tách trà thơm bên cái bàn gỗ xưa lấm tấm những cánh, nụ mai rơi. Bà thím mời tôi mấy loại bánh mức mới làm, vui vẻ chờ nghe lời khen của tôi : “Năm nay thiếm làm mức có mùi vị đặc biệt hơn năm ngoái !” Năm nay ông bà có cô dâu mới, lối vào nhà chẳng còn điểm những vỏ hạt dưa, mà hằn lên những dấu chổi quét dọc ngang rối rắm. Ngồi uống trà bên cái bàn cũ, cũng có bình bông mai như xưa nhưng tiệt chẳng còn cánh mai rụng nào nằm lại trên bàn, tất cả sạch bong không còn hồn vía. Cô chủ mới mời tôi những cái bánh tây, bà thiếm ngồi trong góc, trò chuyện với tôi bằng nụ cười an phận. Lời chúc tết như thường lệ mọi năm của tôi dành cho hai ông bà bớt đi một câu: “chúc chú thiếm sẽ có cô dâu mới thật tốt!”.
    Bây giờ, một đứa bé lên 5 cũng có thể nhấp chuột máy vi tính để chỉ cho tôi thấy rằng trên mặt trăng không có cây đa chú Cuội, chị Hằng...
   Bây giờ, khoảng sân trước mỗi nhà vẫn còn đó, nhưng đã không còn chỗ cho một cây nêu.
   Bây giờ, có rất nhiều điều thiêng liêng đã được giải mã.
  Ở đây, tôi không dám nói đến những điều lớn lao hay bàn về vấn đề “bản sắc văn hóa dân tộc” trước sự phát triển của kinh tế thị trường. Tôi chỉ nói lên tâm trạng của một kẻ nhà quê, bâng khuâng nhớ về một thời tết cũ, một vùng kỷ niệm mà tôi nghĩ rằng chắc nhiều người cũng đã có như tôi. Thỉnh thoảng, ta cũng nên nhớ lại quá khứ để chiêm nghiệm mà hướng đến tương lai vậy!}

Câu đối hàm súc triết lý nhân sinh của người ra vế đối, và thường được viết vào dịp tết nhất, mừng thọ, tân gia, thăng quan tiến chức... Câu đối được coi một thú chơi chữ uyên bác của các bậc túc nho, trí giả thế nhưng có mấy ai để ý tới xuất xứ của nó.

Theo sách cổ “Sơn Hải Kinh” của Trung Quốc, thì câu đối bắt đầu từ tục làm đào phù, tức là làm bùa trên gỗ đào. Thời xưa, cứ mỗi độ tết đến, người Trung Quốc lại lấy gỗ đào khắc hai vị thần là Thần Trà và Quách Lũy treo ngoài cửa để trừ tà ma. Sau đó Mạnh Xưởng (chúa hậu Thục đời Ngũ Đại) phát triển thành câu đối, thay cho đào phù:
“Tân niên khai dư khánh
Giai tiết hạ trường xuân”
(Năm mới mở tiệc lớn
Trời đẹp mừng mùa xuân lâu dài).
Câu đối hàm súc triết lý nhân sinh của người ra vế đối, và thường được viết vào dịp tết nhất, mừng thọ, tân gia, thăng quan tiến chức, ca ngợi công đức thánh nhân, hào kiệt. Đôi khi nó cũng là dịp thử tài trí của nhau.
Thường vế thứ nhất “mở”, thì người ta còn đối được, chứ nếu “đóng”, thì khó có vế đối hay, hoặc người đối có kiến thức uyên thâm mới đối được, mà cũng chỉ đối ý tương đối mà thôi. Giai thoại kể rằng, quan Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đi sứ Tàu, đến diện kiến muộn, cửa quan đóng, người Trung Quốc ra vế đối, nếu đối được mới mở cửa:
“Quá quan trì, quan quan bế, nguyện quá khách quá quan”
(Qua cửa quan chậm, cửa quan đóng, xin hỏi khách làm thế nào để đi qua)
Đây là vế đối “đóng”, lại chơi chữ, nên không ai có thể đối chỉnh được. Thế nhưng quan trạng Mạc Đĩnh Chi đâu có chịu bó tay, xuất khẩu ngay:
“Xuất đối dị, đối đối nan, thỉnh tiên sinh tiên đối”
(Ra câu đối thì dễ, đối lại mới khó, xin mời ngài đối trước).
Người ra vế đối phục tài trí Mạc Đĩnh Chi, đành mở cửa để đoàn sứ thần An Nam vào chầu.
Trường hợp xuất xứ câu đối về chữ “Song Hỷ” cũng vậy.
Vương An Thạch trên đường tới Bắc Kinh thi Đình, thấy một vế thách đối của phú ông để chọn rể hiền tài, treo dưới chiếc đèn lồng, như sau:
“Mã tẩu đăng, đăng tẩu mã, đăng tức, mã đình bộ”
(Ngựa chạy theo đèn, đèn chạy theo ngựa, đèn tắt, ngựa dừng chân).
Đây cũng là dạng vế đối khó, Vương An Thạch nghĩ mãi chưa ra, mặc dù nghe nói con gái phú ông là một tuyệt thế giai nhân.
Sau khi thi đỗ Tam khôi (lần đó không có Trạng nguyên, Bảng nhãn), Vương An Thạch được vua triệu vào triều để “thẩm định” trực tiếp. Chỉ lên lá cờ treo trước sân chầu, có in hình con hổ ở giữa, nhà vua ra vế đối:
“Hổ phi kỳ, kỳ phi hổ, kỳ quyển, hổ tàng hình”
(Hổ bay theo cờ, cờ bay theo hổ, cờ cuộn, hổ giấu mình).
Vương An Thạch liên tưởng ngay đến vế đối của phú ông, liền đối. Vua gật gù khen hay và phê chuẩn Vương An Thạch đỗ Thám hoa. Còn Vương An Thạch thì vui như mở cờ trong bụng, bèn tức tốc về ngay nhà phú ông xin đối. Tất nhiên, phú ông phục tài quan thám, liền gả ngay con gái cho.
Trong ngày lễ thành hôn, Vương An Thạch nhận được trát của nhà vua hồi triều để nhậm chức. Vui quá, Vương An Thạch viết tặng nhạc phụ chữ “Song Hỷ” (ý nói, hai niềm vui đến cùng một lúc, nhà ta đại phúc, chứ không như câu thành ngữ: Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai).
Trong lịch sử câu đối hay của Việt Nam, hẳn nhiều người thuộc vế đối tuyệt chiêu của bà Đoàn Thị Điểm (dịch giả “Chinh phụ ngâm” của Đặng Trần Côn), khi thách đối Cống Quỳnh (dân gian yêu mến phong là Trạng Quỳnh):
“Da trắng vỗ bì bạch”
Vế đối chơi chữ quá hóc hiểm, vừa “mở” đã “đóng” (vì bì bạch chữ Hán có nghĩa là da trắng), khiến Trạng Quỳnh cắn môi, lắc đầu, chịu thua. Và, người đời sau vẫn chịu. Cũng có người đối:
“Rừng sâu mưa lâm thâm”
Nhưng xem ra, nếu nữ sĩ Hồng Hà sống lại, hẳn chưa tâm phục, khẩu phục, vì vế đối này bà ra không phải để đối, mà để trêu Trạng Quỳnh (giỏi đến như Trạng Quỳnh, chuyên đi lỡm quan, thậm chí lỡm cả vua chúa), nhưng bị Đoàn Thị Điểm lỡm lại, mà phải chịu thua đấy. Thế mới biết, thiên hạ nhân, thiên hạ tài, chẳng nên cho rằng, chỉ có ta là nhất

CÂU ĐỐI CỰC KHÓ :
* Con bò cạp cạp con bò cạp, cạp rồi lại bò, bò rồi lại cạp, bò bò cạp cạp
* Đêm ba mươi người nhái bơi vào bờ, bị bắt cóc, người nhái ngồi trơ mắt ếch
* Con dê già dê con dê già, dê rồi lại già, già lại còn dê, già già dê dê

Vậy là chúng ta lại cùng nhau tiễn một năm cũ và đón chào một năm mới ! Ở thời điểm thiêng liêng của khoảnh khắc giao thừa dẫu có còn những kế hoạch đang dang dở, những niềm vui chưa trọn vẹn xin hãy để lại đó và cùng nhau ca vang bài ca bất hủ “ CHÚC MỪNG NĂM MỚI – HAPPY NEW YEAR” để cùng nhau tận hưởng niềm vui của ngày Tết ! Nhân dịp Tết Đinh Hợi 2007 NguyenQuocBao xin chúc các Bạn một năm mới an khang, thịnh vượng, một năm mới tràn đầy sức khoẻ, hạnh phúc và một năm mới với những thành công mới ! Chúc mừng năm mới - Tân niên vạn lộc- Trung niên vạn tài - Hậu niên vạn phúc-Trường niên vạn đức-Thiên niên vạn đại !

Những bài hát chủ đề XUÂN

Đề bài                                                Tác giả
1. Anh cho em mùa Xuân                      Nguyễn Hiền - Kim Tuấn
2. Bài ca Tết cho em                            Quốc Dũng
3. Bên em mùa Xuân                            Nguyễn văn Hiên
4. Bên em mùa Xuân                            Hoài An
5. Bụi hồng chiều Xuân                         Nguyễn Khải Hoàn
6. Câu chuyện đầu năm                        Hoài An
7. Chiều Xuân                                      Ngọc Châu
8. Cho em mùa Xuân tình yêu               Lê Trung Hiếu
9. Chúc Xuân                                      Từ Huy
10. Cô Thắm vui Xuân                           Vinh Sử
11. Cùng hành quân giữa mùa Xuân      Cẩm La
12. Dáng Xuân                                     Minh Châu
13. Dịu dàng sắc Xuân                         Nguyễn Nam
14. Đánh thức tầm xuân                      Dương Thụ
15. Đi qua vùng cỏ non                        Trần Long Ẩn
16. Điệp khúc mùa Xuân                      Quốc Dũng
17. Đoàn Xuân ca                                Thanh Sơn
18. Đón Xuân                                      Phạm Đình Chương
19. Đón Xuân naỳ, nhớ Xuân xưa         Châu Kỳ - Anh Châu
20. Đường tàu mùa Xuân                     Phạm Minh Tuấn
21. Em có vui khi mùa Xuân đến           Quốc Vuợng
22. Em đã thấy mùa Xuân chưa            Quốc Dũng
23. Em về giữa phố mùa Xuân               Lê văn Lộc
24. Gái Xuân                                        Từ Vũ
25. Giai điệu mùa Xuân                         Tôn Thất Lập
26. Gió mùa Xuân tới                            Hoàng Trọng
27. Góp lá mùa Xuân                            Trịnh Công Sơn
28. Gọi tên bốn mùa                             Trịnh Công Sơn
29. Gọi tên mùa Xuân                           Phạm Đăng Khương
30. Hãy mang đến những mùa Xuân      Đan Truờng
31. Hẹn ước mùa Xuân                        Quốc Dũng
32. Hoa cỏ mùa Xuân                           Bảo Chấn
33. Hoa Xuân ca                                  Trịnh Công Sơn
34. Khát vọng mùa Xuân                       Đoàn Xuân Mỹ
35. Khúc hát thanh Xuân                      (nhạc ngoaị)
36. Lạc mất mùa Xuân                         (nhạc Pháp)
37. Lắng nghe mùa Xuân về                  Dương Thụ
38. Lời tỏ tình của mùa Xuân                Thanh Tùng
39. Mộng chiều Xuân                           Ngọc Bích
40. Một thoáng hương Xuân                 Nguyễn văn Hiên
41. Nàng Xuân                                    Minh Châu
42. Nàng Xuân của tôi                         Nguyễn Hữu Thiết
43. Ngày Xuân ra phố                          Khắc Dũng
44. Ngày Xuân vui cưới                       Mặc Thế Nhân
45. Nhánh lan rừng                             Thế Hiển
46. Nhịp thở mùa Xuân                        Dương Thụ
47. Nụ Xuân hồng                                Mặc Thế Nhân
48. Phố núi chiều Xuân                        Sơn Trà
49. Phút giao thừa lặng lẽ                    Anh Quân - Huy Tuấn
50. Quê hương bốn mùa                     Vinh Sử
51. Rong chơi đêm giao thừa              Bảo Phúc - Anh Thoa
52. Ru em từng ngón Xuân nồng          Trịnh Công Sơn
53. Thành phố mùa Xuân                     Trịnh Công Sơn
54. Thì thầm mùa Xuân                        Ngọc Châu
55. Tình ca mùa Xuân                          Tôn Thất Lập
56. Tình em và mùa Xuân                     Trường Huy
57. Tình khúc mùa Xuân                       Phạm Minh Tuấn
58. Tình yêu mùa Xuân                        Tôn Thất Lập
59. Trị An âm vang mùa Xuân               Tôn Thất Lập
60. Về Huế chiều Xuân                        Truơng Quang Tuấn
61. Xuân                                            Tiến Luân
62. Xuân chiến khu                             Xuân Hồng
63. Xuân đã về                                   Minh Kỳ
64. Xuân họp mặt                               Văn Phụng
65. Xuân hồng trên má                        Hoài Nam
66. Xuân liên hoan                              Khánh Băng
67. Xuân mười tám                            Từ Huy
68. Xuân thuơng nhớ                         Trung Nhật
69. Xuân và tuổi trẻ                             La Hối
70. Xuân về trên quê ta                       Phạm Minh Tuấn
71. Ly ruợu mừng                              Phạm Đình Chuơng
72. Tình ca, mùa Xuân                        Xuân Hồng
73. Đón Xuân                                    Châu Kỳ

                                GIAO THỪA

Đêm nay khác với nhiều đêm
Không gian ấm lạnh hoà chen với người
Mưa xuân đánh thức lộc chồi
Muôn chiều vũ trụ bỏ lời bùa mê

Dùng dằng năm cũ chưa về
Đã nghe năm mới cận kề bước ra
Đất trời say khúc hoan ca
Thành đêm hái lộc, thành hoa giao thừa ...

17-2-2007

Gặp lại bát giới

   Bà Tây Vương Mẫu ngạc nhiên: - Ngươi mà là Bát Giới ư? Khó tin lắm! Bỗng Hằng Nga nôn ọe một hồi rồi nói: “Mẫu hậu! Đúng là chuyện khó tin nhưng có thật. Y chính là Trư Bát Giới, không sai. Năm xưa, y xông vào cung Quảng toan làm hỗn với hài nhi, cái mùi heo nọc đặc trưng của y làm hài nhi phát ói. Bây giờ cũng vậy. Xú khí của y nặng lắm, dù xức cả chai dầu xanh cũng không báng mùi được”.

   Nam Tào nói: - Quả nhiên là Bát Giới. Từ dạo Tây du về, ngươi đi đâu tuyệt tích giang hồ?
- Ta về thôn xưa tiếp tục làm rể Cao lão, chứ theo hầu Đường Tăng hoài chán chết.
- Cao lão chịu gả con cho ngươi thật không, hay ngươi lại giở trò cưỡng đoạt?
- Không dám cưỡng đoạt đâu. Dẫu sao ta cũng có cái mác kiều bào đi Tây về, đắc đào lắm chứ bộ! Con gái lão không lấy ta thì ả vẫn sẽ đâm thùng tháo đáy, trốn đi lấy chồng Đài Loan, Hàn Quốc, cũng vậy.
- Ngươi ăn thứ cám gì mà tăng trọng đột biến thế?
- Ăn cám thì sao hoành tráng thế này được? Ta ăn đất. Đất mặt tiền, đất qui hoạch, đất dự án, đất đền bù giải tỏa... Đất là món đặc sản khoái khẩu nhất hiện nay đó.
- Mõm ngươi sao phù ra như mõm con trâu nước vậy?
- Ấy là bệnh lở mồm, do ta uống phải xăng pha axê- tôn. Báo hại cả cái... “pông-tu” của ta cũng hư mẹ nó luôn.
- Ngươi cũng sành điệu lắm nhỉ, bày đặt chơi giày đá!
- Đây là giày thể thao để chạy. Chạy chức, chạy quyền, chạy bằng cấp, chạy trường, chạy điểm, chạy quota, chạy dự án và... chạy án. Quanh năm chạy đến mắc thêm cái bệnh long móng đây nè!
- Thân hình sao lở loét tùm lum, lông lá còi cọc hết, thấy ghê!
- Ấy là do tắm bùn. Ta trót dại nghe lời quảng cáo về loại bùn VIP trong động Bàng Tơ. Ai dè trong bùn chứa đủ loại chất bài tiết của mấy con yêu nhện, hồ ly, bạch cốt... chó chết thật!
- Còn cái bừa cào, vũ khí chiến đấu của ngươi đâu không thấy?
- Vứt cha nó đâu mất, không nhớ. Hai tay ta bây giờ còn phải dùng vào việc khác, đâu có rảnh mà vác bừa cào. Nói nhỏ nhé: “Lạc rang, khô mực, đàn bà - Gặp ba thứ ấy, ắt là... dùng tay”.
   Nam Tào lắc đầu ngao ngán: - Vừa rồi ta tính cơ cấu ngươi vào nhiệm kỳ Đinh Hợi. Ai dè ngươi phạm đủ thứ tội: tham nhũng, tham ô, dâm ô, hủ hóa, không thể bỏ qua được. Vậy ngươi tự phong kỷ luật trước đi...
- Có cần nặng nề vậy không? Tất cả những tội lỗi kể trên, bây giờ người ta chỉ gọi chung chung là khuyết điểm. Cùng lắm ta xin nhận hình thức kỷ luật “nghiêm khắc phê bình”.
   Nãy giờ Ngọc Hoàng ngồi trên điện Linh Tiêu nghe đã rõ ràng. Ngài vỗ bàn quát: - Hay cho Trư Bát Giới! Ngươi hãy nói xem ở đâu có cái tòa án xử tội bằng điều luật gọi là “nghiêm khắc phê bình” vậy?
   Nam Tào nói nhỏ với Ngọc Hoàng: - Tâu, có đấy. Sách “Lĩnh Nam chích quái” ghi rõ vào năm Bính Tuất, các pháp quan tại xứ Đại Hải Phòng xử án theo kiểu đó...
- Nhưng đây là Thiên đình. Huỳnh cân lực sĩ đâu! Lột mũ ô sa của Bát Giới rồi trói lại, ném xuống lò Vissan cho nó hiểu thế nào là thiên lý!
   Bát Giới bị lôi ra ngoài. Ngọc Hoàng chưa nguôi giận, mắng theo: “Cái đồ biến thái!”.

Thằng Bờm có cái quạt mo

Phú ông xin đổi ba bò chín trâu.

Bờm rằng : Bờm chẳng lấy trâu !

Phú ông xin đổi ao sâu cá mè.

Bờm rằng : Bờm chẳng lấy mè !

Phú ông xin đổi một bè gỗ lim.

Bờm rằng : Bờm chẳng lấy lim !

Phú ông xin đổi con chim đồi mồi.

Bờm rằng : Bờm chẳng lấy mồi !

Phú ông xin đổi nắm xôi... Bờm cười !

     Nhiều người nghĩ rằng bờm là cái bờm tóc. Thằng Bờm là đứa bé con để bờm. Chữ bờm được Văn Tân định nghĩa là :
- hàng lông dài mọc trên cổ một vài giống thú
- chỏm tóc để dài, che thóp trẻ con
- nói trẻ con còn bụ sữa.
    Ngày xưa, trẻ con để chỏm tóc trên đỉnh đầu hoặc hai bên đầu đến khoảng 5,6 tuổi thì bắt đầu để tóc dài. Bé hơn, chỉ độ 2,3 tuổi thì để chỏm tóc che thóp ngừa va chạm và tránh gió. Như vậy thì thằng Bờm còn là một đứa bé con còn bụ sữa, còn để chỏm che thóp. Đứa bé độ 2, 3 tuổi. Lớn hơn nữa thì ta thường gọi là bụ bẫm thay cho bụ sữa. Một đứa bé mới 2, 3 tuổi thì chắc là chưa hiểu biết gì về giá trị của ba bò chín trâu, của ao sâu cá mè, của bè gỗ lim.v.v. Chẳng lẽ lõi đời như phú ông lại mất thì giờ làm chuyện vô ích như vậy ? Bài ca dao chỉ tượng trưng cho một cuộc phỉnh gạt, dụ dỗ trẻ con thôi à ? Hay là nó muốn nhấn mạnh, nhắc đi nhắc lại sự đối đầu giữa phú ông và thằng Bờm . Để lãnh hội thể thức Tổ tiên và Cha ông chúng ta, qua bài ca dao « Thằng Bờm », đã am tường thế nào về bản sắc và lòng tự tin của con người Việt Nam, ta có thể phác họa một vài nhận xét thô thiển về tâm lý của nhân vật lạ lùng và kỳ diệu này.
    Thứ nhất, tên cậu bé là gì ? Bài ca dao không nói tới. Có lẽ trong những quan hệ tiếp xúc hằng ngày, không mấy người tìm cách gọi tên cậu cho đúng đắn làm gì. Xuyên qua nhãn hiệu « Thằng Bờm », ai ai cũng có thể nhận ra : đó là một đứa con trai, còn mang trên đầu cái bờm tóc, giống như ngàn vạn trẻ em Việt Nam khác. Ngoài phái tính của mình, được mọi người qua lại nhìn thấy, vì chưa được che giấu một cách kỹ càng, theo những kỹ cương của xã hội, cậu con trai nầy chắc hẳn còn ở trong một vị trí « vô danh tiểu tốt ». Cậu chưa thể có một chức vị, hay giá trị xã hội nào, khả dĩ đòi hỏi mọi người trong khóm phường phải cất mủ cúi chào, hay là xưng hô theo đúng lễ nghĩa thưa, dạ, xin vâng...Xuyên qua những tục lệ ăn nói, xưng hô của người Việt Nam, một cách đặc biệt vào những cơ hội chính thức như kỵ giỗ, đám đình, liên hoan... gọi ai là « thằng » có nghĩa là khinh thị, coi thường người ấy. Thằng ấy là « đồ » ăn trộm, ăn cướp, mất dạy, vô lương tâm.Tuy nhiên, trong ngữ cảnh hoặc mạch văn của bài ca dao nầy, « Thằng Bờm » chưa làm gì tai tiếng về mặt luân thường đạo lý, để bị khinh chê và đánh giá một cách tồi tệ như vậy. « Thằng » ở đây chỉ muốn xác định rằng : hắn chỉ là thằng con trai, trên dưới chừng mười tuổi, chưa có kiến thức gì bao nhiêu, đang ngày ngày chạy chơi loanh quanh đầu làng, xó chợ. Có nhiều khi, hắn còn ở thể trạng « trống không, trần truồng », nhất là vào những ngày nắng nóng. Trong những lúc như vậy, hắn chỉ có vỏn vẹn một chiếc mũ trên đầu, để che nắng, tránh cảm cúm. Đương khi đó, đáng lý, nó cần có những mảnh vải khác, để che đậy những « chỗ » cần che đậy một cách kín đáo hơn.
    Thứ hai, Thằng Bờm đã làm được gì, về mặt làm người ? Theo bài ca dao, chắc hẳn nó đã có khả năng tiếp cận những phương tiện như dao và kéo. Nó đã được cha mẹ cho phép sử dụng những đồ dùng nguy hiểm nầy. Tuy nhiên, vì « chơi dao có ngày đứt tay », cho nên Thằng Bờm không chơi dao. Nó biết dùng dao, cắt mo cau làm quạt, vào những ngày hè oi bức, khó chịu. Cụm từ « Thằng Bờm có cái quạt mo » cho chúng ta nhận biết rằng : hắn đã có khả năng làm chủ thể, tuy dù còn rất hạn chế. Chính nó là tác giả đã làm nên chiếc quạt mo. Hẳn thực, nếu ai khác đã làm cho nó, nó không thể hãnh diện và tự hào về sở hữu do mình làm ra như vậy. Của do mình làm ra mới có khả năng xác định giá trị đích thực của Thằng Bờm.
    Thứ ba, ở giữa môi trường khóm phường và xã hội, Thằng Bờm chưa thể nào đảm nhiệm những vai trò quan trọng. Thế nhưng, trong quan hệ tiếp xúc và trao đổi, giữa nó với « Phú Ông » : « Nực cười, châu chấu đá voi, « Tưởng rằng chấu ngã, ai dè voi nghiêng ». Hẳn thực, trước mặt của Phú Ông, mọi người lớn bé đều có thái độ cung kính, cất nón cất mũ, để cúi chào. Khi có chuyện cần vay mượn, hỏi han... người bình dân thường phải đến tận nhà, để chờ đợi được tiếp kiến. Thông thường, trong các làng mạc Việt Nam, tuy dù không đảm nhận những chức vụ chính thức, Phú Ông vẫn luôn luôn có chức vị, trong những nơi công cộng, như đình, chùa, lăng, miếu, hoặc trên các con đường cái quan, nơi qua lại của mọi người.Thế mà ở đây, với Thằng Bờm, Phú Ông đã có thái độ và tác phong « xin đổi ». Quan hệ hàng ngang và quan hệ qua lại hai chiều ấy diễn tả tầm quan trọng và vị trí bề thế của cậu con trai đang làm chủ nhân của cái quạt mo. Không còn bị khinh khi, coi thường, Thằng Bờm đã trở nên một chủ thể trao đổi, một đối nhân có lời ăn, tiếng nói ngang hàng với Phú Ông, trước đôi mắt chứng kiến của mọi người có mặt.
    Thứ tư, trong thể thức trao đổi qua lại hai chiều, Thằng Bờm càng tỏ ra là một « con người » đích thực, đứng đắn. Khi trao đổi, Bờm không còn được gọi là « Thằng ». Nó trở nên một « chủ thể, có nhân cách vững mạnh, với những giá trị tự lập và tự do. Trên bình diện ý thức, nó bày tỏ ra ngoài một cách tự nhiên, những khả năng « biết mình, biết người » : Tôi có thể CHO cái gì. Và ngược lại, tôi muốn NHẬN cái gì. Nói khác đi, trong quan hệ tiếp xúc và thông đạt, Bờm vừa biết lắng nghe Tình. Vừa biết coi trọng Lý. Ngoài ra, khả năng từ chối, được lặp đi lặp lại bốn lần « Bờm rằng Bờm chẳng... », khẳng định một cách rõ nét, ý chí tự quyết và tư cách « tri túc » của cậu con trai nầy. Trước tài sản, lương thực, nhà cửa và thú vui, được biểu hiện trong bốn hình tượng, là « trâu bò, cá mè, gỗ lim và chim đồi mồi », thái độ kiên định của Bờm là « VÔ TRƯỚC », có nghĩa là không tham lam, ham hố, choáng váng và loạn động, trước những hào nhoáng lòe loẹt bên ngoài của vật chất và giàu sang. Bờm không đuổi bắt những nhu cầu giả tạo. Thái độ vô trước cho phép Bờm có khả năng buông xả hoàn toàn, chỉ bám trụ vào chính giây phút hiện tại « ở đây và bây giờ » mà thôi. Chọn lựa cơ bản của Bờm là đời sống Hạnh Phúc và An Lạc, được diễn tả trong Nụ Cười của Bồ Tát Di Lạc. Không một ai, không điều gì, không một trở ngại nào... có thể làm khô héo đóa hoa nụ cười tươi mát ấy.Để trao đổi chiếc quạt mo của mình, Bờm chỉ chọn lựa một vắt xôi mà thôi. Nhưng vắt xôi có một sức nặng như thế nào, so với ba bò chín trâu, một lực lượng sản xuất rất to lớn ? Một xâu cá mè có thể nuôi sống, hằng tuần hằng tháng, một khẩu phần ở thôn quê.Một bè gỗ lim có giá trị tương đương với một căn nhà khang trang, kiên cố. Đôi chim đồi mồi có thể tạo nên những thú vui, trong địa hạt săn bắn, tiêu khiển.Về mặt vật chất và tiện nghi xã hội, vắt xôi không có giá trị ngang bằng bốn tư liệu trên đây. Thế nhưng, những sản phẩm ấy có thể mang đến được cho Bờm, một vài phút giây làm Bồ Tát Di Lạc không ? Trên bình diện khôn ngoan thông thường hay là trong địa hạt hoàn toàn duy lý, thái độ chọn lựa của Bờm có lẽ sẽ bị rất nhiều người trong chúng ta chê cười, phê phán, đánh giá là ngu dại, ngây ngô, « ăn chưa no lo chưa tới ».Tuy nhiên, trong địa hạt quan hệ giữa người với người, bài học của Bờm đáng được tất cả chúng ta lưu tâm và ghi nhận một cách đứng đắn. Quan hệ chỉ thành tựu một cách hài hòa, tốt đẹp và lâu bền, khi hai đối nhân trao đổi không tìm cách thủ lợi, kéo phần thắng về mình, mặc dù hoàn cảnh bên ngoài có thể cung ứng những điều kiện thuận lợi, cho phép thực hiện những ý đồ ấy.
    Trước sau như một, trong suốt tiến trình trao đổi, tiếp xúc qua lại, Bờm không chơi trò KHÔN DẠI. Bờm không lợi dụng và lạm dụng kẽ hở, chỗ sơ ý của đối phương, hay là thể thức đánh giá sai lầm của họ, vì bất cứ lý do gì. Một cách đơn phương, Bờm tôn trọng cán cân thăng bằng, giữa cho và nhận, trong lề lối xử thế và trao đổi. Một cách sáng suốt và với lập trường kiên định, Bờm đã biết chọn lựa đối tượng khả dĩ thỏa mãn nhu cầu cơ bản của mình. Duy vắt xôi mới có giá trị tương đương cân bằng với cái quạt mo, do chính tay Bờm làm ra. Trong cách chọn lựa và quyết định của Bờm, nếu chúng ta không đua đòi phương thức duy lý cực đoan, do Descartes chủ trương và khởi xướng, chúng ta sẽ mở mắt bừng sáng, nhận ra sức mạnh nội tâm của một con người khôn ngoan, vừa có tình, vừa có lý. Có tình, vì Bờm đã toát ra chất người đích thực, trong cách cư xử, đãi ngộ và tiếp xúc với một con người, có « chất người » giống như mình. Có lý, vì Bờm đã có thái độ rõ ràng, sáng suốt về nhu cầu và nguyện vọng của mình. Trong quan hệ với Phú Ông, nguyện vọng ấy được ghi nhận, lắng nghe, đáp ứng và thỏa mãn.Kết quả cuối cùng là Phú Ông vẫn tiếp tục làm phú ông. Vẫn giàu có và được tôn trọng, trong phường khóm. Không một ai, không vì một lý do gì, có thể gọi Phú Ông là thằng. Khi tiếp xúc với Bờm, Phú Ông không thua cuộc, trong một ván cờ rủi may được và mất, hơn và thua. Cái thay đổi lớn lao và kỳ vĩ đã xảy ra trong con người của Bờm : đó là thái độ « Bờm cười ». Hạnh phúc là gia tài và gia sản trên con đường tìm kiếm của Bờm. Gia sản nầy còn quan trọng và quí hóa gấp bội lần, so với tình trạng giàu sang, phú quí vật chất.
    Thêm vào đó, sau lần tiếp xúc và trao đổi với Phú Ông, Bờm có một căn cước mới. Bờm trở thành một tên tuổi bất diệt, trong nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Từ một ông già, bà lão đến một em bé vừa tròm trèm, thỏ thẻ học nói tiếng Mẹ Đẻ, ai ai cũng ghi lòng tạc dạ về bài Ca Dao bất diệt và bất hủ này.

LẠ NHẤT THẰNG BỜM

Thằng Bờm lạ nhất thế gian
Không mưu danh lợi , không ham phỉnh phờ
Gia tài độc chiếc quạt mo
Phú Ông xin đổi lấy bò, lấy trâu
Quạt mo đập muỗi, che đầu
Phe phẩy gió, xua ruồi bâu, kê ngồi
Phú Ông gạ gẫm không xuôi
Bè lim, ao cá, đồi mồi ...đưa ra
Thằng Bờm ngửa mặt cười ha
Bao nhiêu thứ đó đây ta không cần
Không hám chức, không nợ nần
Sợ chi chê dại trách gàn, mặc ai !
Lời ngon ngọt để ngoài tai
Cái thằng có một không hai trên đời !
Quạt mo đổi lấy nắm xôi
Bờm ta nghĩ vậy - ăn rồi khỏi lo !
Chuyện Bờm có cái quạt mo
Cứ trông thế thái mà so nhân tình
Gọi là thằng để tôn vinh
Chứ con người ấy sống nghìn năm nay ...

  Khoa học có thể giải thích rất nhiều hiện tượng kỳ lạ nhưng vẫn có những điều bí ẩn đến nay vẫn còn là ẩn số. Tạp chí Livescience đã liệt kê 10 hiện tượng bí ấn nhất đang chờ sự giải thích của khoa học.
1. Tiếng o o bí ẩn
Từ nhiều năm nay, một số người dân địa và khách du lịch ở thành phố Taos, thuộc bang New Mexico, Mỹ, cảm thấy rất phiền phức và thắc mắc về tiếng kêu o o bí ẩn và ở tần số thấp trong không trung. Tuy nhiên, kết quả khảo sát cho thấy chỉ có khoảng 2% người dân ở đây nghe thấy âm thanh này. Hiện chưa ai tìm ra nguồn gốc phát ra âm thanh này.
2. Quái vật Bigfoot (Chân to)
Nhiều thập kỷ qua, thỉnh thoảng người ta vẫn nhận được tin báo về sự xuất hiện của những con quái vật trông như người nhưng to lớn và lông lá, gọi là Bigfoot (Chân to), ở khắp nước Mỹ. Mặc dù chưa có bằng chứng rõ ràng nào về sự tồn tại của quái vật này, tất cả chỉ là những lời kể, nhưng khoa học cũng không thể chứng minh được điều ngược lại. Tờ Livescience cho rằng các con quái vật bí ẩn này chẳng qua chỉ là do trí tưởng tượng của con người.
3. Trực giác
Mọi người quen gọi đây là “giác quan thứ sáu”. Hầu như tất cả mọi người đều ít nhất một lần có trực giác. Các nhà tâm lý học giải thích rằng con người thu nhận thông tin từ thế giới bên ngoài một cách vô thức nên đôi khi chúng ta như cảm thấy hay biết một điều gì đó mà không biết chính xác tại sao và làm thế nào mà chúng ta lại biết được. Tuy nhiên, đó có thể mới chỉ là một phần của câu trả lời.
4. Sự biến mất đầy bí ẩn
Con người mất tích vì nhiều lý do, trong đó hầu hết đều là sự bỏ trốn, một số chết vì tai nạn, một số ít thì bị bắt cóc hoặc sát hại, nhưng đa số cuối cùng đều được tìm thấy.
Không có nhiều trường hợp mất tích một cách hoàn toàn bí ấn nhưng cũng có một số người dường như mất tích mà không để lại chút dấu vết nào.
5. Hồn ma
Nhiều người đã nói là trông thấy hồn ma của những người chưa từng quen biết và người thân đã qua đời của họ. Mặc dù rất khó có được bằng chứng rõ ràng về sự tồn tại của hồn ma, nhưng người ta vẫn tiếp tục khẳng định rằng đã tận mắt nhìn thấy, thậm chí là trò chuyện với hồn ma. Những người chuyên nghiên cứu về hồn ma luôn hy vọng rằng đến một ngày nào đó họ có thể chứng minh rằng người chết có thể liên hệ với người sống.
6. Ảo giác (Déjà vu)
"Déjà vu" là một cụm từ tiếng Pháp, có nghĩa là “đã nhìn thấy”, dùng để chỉ cảm giác ngờ ngợ như đã gặp trường hợp tương tự nào đó trong quá khứ rồi. Ví dụ như một phụ nữ có thể đi trong một tòa nhà ở một đất nước mà cô ta chưa từng đến trước đó nhưng lại có cảm giác quen thuộc kỳ lạ. Một số ý kiến cho rằng đây là hiện tượng liên quan đến yếu tố tâm linh hay linh cảm đến từ kiếp trước. Cũng như trường hợp “giác quan thứ sáu” đã nói ở trên, khi nghiên cứu về hiện tượng này, các nhà tâm ký có thể sẽ chỉ đưa ra những lý giải nghe hợp tự nhiên hơn, còn nguồn gốc và bản chất của hiện tượng có lẽ sẽ mãi là một ẩn số.

7. UFO
Không có gì nghi ngờ về sự tồn tại của các UFO (vật thể bay chưa thể xác định). Nhiều người đã nhìn thấy các vật thể lạ bay trên trời. Mặc dù các nhà khoa học đã loại bỏ khả năng đó là các vật thể đến từ hành tinh khác nhưng đã và sẽ còn những vụ việc liên quan đến UFO mà khoa học không thể giải thích nổi.
8. Kiếp sau
Đôi khi những người đã từng một lần cận kề với cái chết khẳng định rằng họ đã trải qua nhiều chuyện kỳ lạ (như đi trong đường hầm rồi đột nhiên bước ra ánh sáng, được đoàn tụ với những người thân yêu, hay cảm giác về sự yên bình...) gợi mở về sự tồn tại củaNhững ý kiến nghi ngờ thì cho rằng hiện tượng này hoàn toàn có thể giải thích là ảo giác của một bộ não đã bị tổn thương.
9. Năng lực siêu nhiên
Năng lực siêu nhiên và năng lực ngoại cảm (extra-sensory perception -ESP) được xếp vào top 10 hiện tượng bí ẩn nhất chỉ vì có quá nhiều người tin vào điều này. Các nhà khoa học đã thử kiểm tra những người được cho là có năng lực siêu nhiên và kết quả thường là phủ nhận hoặc chưa rõ ràng, còn đang tranh cãi.
10. Mối liên hệ giữa cơ thể và trí óc
Y học mới chỉ bắt đầu hiểu được cách trí óc điều khiển cơ thể. Ví dụ như tác dụng của các loại thuốc trấn an cho thấy con người đôi khi có thể giảm nhẹ cơn đau hoặc sự khó chịu bằng cách tin rằng việc chữa trị đang có tác dụng, trong khi thực tế không hoàn toàn như vậy.

Bạn tự hỏi mình có thật sự chung thủy không? Người ấy có bao giờ lừa dối? Tất cả đều thể hiện qua ngày sinh của bạn. Hãy đọc để biết xem mình và cả người ấy chung thuỷ đến mức nào.
Bạch dương (21/3-20/4)
Người tiên phong, sôi nổi, hấp tấp và cá tính
Nữ sinh cung Bạch dương
Được thống trị bởi sao hoả, một hành tinh của những khát khao và hành động nên bạn không thuộc tuýp người lãng phí thời gian.
Yêu ai, bạn thường muốn anh ta ngay lập tức. Đam mê và nóng bỏng, bạn hoàn toàn là người thuỷ chung khi ngọn lửa tình đang bốc cháy. Song ngọn lửa ấy cũng nhanh chóng hạ nhiệt. Vì vậy tốt nhất nên lấy một người chồng luôn phải công tác xa nhà để duy trì được ngọn lửa tình.
Nam sinh cung Bạch dương
Bạn luôn nhìn mọi vấn đề một cách thẳng thắn, luôn nghe theo bản năng mà không cần phải suy nghĩ đắn đo. Chính vì vậy bạn rất dễ đi lệch hướng.
Về lâu dài, thủy chung không phải tuýp của bạn. Tuy nhiên bạn sẽ luôn đấu tranh cho quyền lợi của mình, đặc biệt quyền lợi đối với người yêu. Chính vì vậy bạn cũng có thể trở thành người rất chung thuỷ nếu có một mối đe dọa từ đối thủ khác.
Kim ngưu (21/4-20/5)
Kiên định, nhạy cảm, thực tiễn và hiệu quả
Nữ sinh cung Kim ngưu
Lòng thuỷ chung của bạn thể hiện qua sự gần gũi, thân thiện về thể xác. Những suy nghĩ, hình ảnh khi hai người bên nhau luôn làm bạn vui vẻ. Bạn luôn cố gắng hết mình để xây dựng mối quan hệ tình cảm. Vì vậy bạn sẽ không dễ dàng để nó tuột khỏi tay.
Với bạn, thuỷ chung đôi khi gắn liền với sở hữu. Đặc tính bảo thủ cũng là một dấu hiệu cho thấy bạn là người rất chung thủy. Bạn rất ghét thay đổi nên một khi đã hứa hẹn với ai, bạn luôn dính chặt trong mối quan hệ đó dù nó có không như bạn mong muốn.
Nam sinh cung Kim ngưu
Luôn là những người tình tuyệt vời bởi bạn tạo ra cảm giác ấm áp, thoải mái cho người yêu. Bạn luôn tin rằng mình sở hữu người phụ nữ ấy cả về thể xác lẫn tâm hồn. Một khi đã xác định rõ ràng mối quan hệ, bạn sẽ kiên định, vững chắc như đá và luôn thuỷ chung với người mình đã chọn.
Cung song tử (21/5-20/6)
Tò mò, nhạy bén, cởi mở và láu cá
Nữ sinh cung Song tử
Được cai trị bởi sao thuỷ, bạn luôn có thủ thuật và bí quyết riêng đối với bất kì người đàn ông nào mình muốn theo đuổi. Thuỷ chung không phải là đức tính của bạn. Chìa khoá để giải quyết vấn đề này là sự giao tiếp. Càng chia sẻ được nhiều điều với người đàn ông của đời mình, bạn càng trở nên chung thuỷ với người ấy. Có như vậy bạn mới thật sự thoải mái và tận hưởng hạnh phúc trọn vẹn của mình.
Nam sinh cung Song tử
Hai ký hiệu trong biểu tượng song sinh có nghĩa những người đàn ông sinh cung song tử luôn muốn mọi thứ phải có đôi. Bạn có thể làm hai công việc, yêu hai người phụ nữ và điều quan trọng là đều có thể chung thủy với cả hai (ở một chừng mực nào đó).
Cự giải (21/6-22/7)
Che chở, lãng mạn và yêu gia đình
Nữ sinh cung Cự giải
Sinh ra dưới mặt trăng bí ẩn và đầy nữ tính, những người phụ nữ này luôn là tuýp người tận tuỵ trong vai trò làm mẹ. Do đó với bạn thuỷ chung cũng đồng nghĩa với sống vì người mình yêu.
Tình yêu của bạn không đòi hỏi được đáp lại. Tuy nhiên bạn luôn phải chịu những nỗi đau và những giọt nước mắt vì cảm thấy bị bỏ rơi. Song tận trong sâu thẳm trong trái tim mình, bạn biết rằng yêu thực sự là để cho người ấy có những không gian tự do riêng của họ.
Nam sinh cung Cự giải
Bạn tìm mọi cách để che giấu vẻ ngượng ngùng, nhạy cảm của mình dưới vỏ bọc của sự phòng thủ. Bạn luôn tỏ ra chẳng quan tâm tới ai, chẳng cần ai quan tâm tới mình. Song thật ra bạn là người rất tình cảm, tốt bụng và ân tình.
Vì vậy muốn yêu bạn thì tốt nhất người ấy phải thể hiện tình cảm của họ với bạn. Một khi bạn cảm nhận được tình cảm của người yêu mình, người ấy sẽ là tất cả với bạn. Thật tuyệt vời nếu người ấy cũng yêu bạn. Song lại là sự đau đớn khi người ấy muốn thoát khỏi bạn.
Sư tử (23/7-22/8)
Dũng cảm, tự hào, trung thành và vượt trội
Nữ sinh cung Sư tử
Mặt trời và sư tử là những ký hiệu của sự thủy chung. Một khi bạn đã tuyên bố chuyện tình cảm của mình thì vì sĩ diện cá nhân và lòng tự trọng, bạn sẽ luôn chung thuỷ với chuyện tình cảm đó.
Hôn nhân với bạn là lời thề của tình yêu, danh dự. Bạn hãy biết nghe con tim của mình. Và bởi theo bạn tình yêu và sự chung thuỷ không thể tách rời nhau nên khi không còn yêu, bạn cũng không ngại ngần tiến lên phía trước.
Nam sinh cung Sư tử
Bạn thích yêu và được yêu. Bạn luôn khiến người yêu mình cảm nhận cô ấy là vô giá với bạn. Song bạn cũng rất dễ đi ngoại tình. Vì vậy cách tốt nhất để duy trì sự thủy chung với bạn là người ấy phải luôn tạo cho bạn cảm giác có trách nhiệm và vui vẻ với cuộc sống gia đình.
Xử nữ (23/8-22/9)
Khéo léo, tận tuỵ, thông minh song lại rất cầu kỳ
Nữ sinh cung Xử nữ
Tình yêu và sự thuỷ chung với bạn luôn trầm lặng. Bạn sẵn sàng phục vụ và chăm sóc người mình yêu song không bao giờ để sự chung thuỷ của mình bị lợi dụng. Với bạn việc có những mối quan hệ nông cạn trước khi có được một mối tình thật sự là điều rất bình thường.
Nam sinh cung Xử nữ
Bạn có thể cười nói với người phụ nữ này, song cũng có thể làm điều tương tự với người phụ nữ khác. Bạn biểu lộ sự thủy chung của mình qua cách thể hiện tình cảm và sự lãng mạn. Khi một mối quan hệ nào đó trở nên sâu đậm, bạn biết cách khéo léo để đẩy nó ra bởi bạn là người hay thay đổi

Thiên bình (23/9-22/10)

Có văn hoá, thanh nhã, có sức thuyết phục và quyến rũ
Nữ sinh cung Thiên bình
Những người phụ nữ sinh cung Thiên bình được cai trị bởi thần ái tình Venus. Biểu tượng của bạn là cái cân. Do đó bạn luôn thích trò chơi tay đôi. Bạn sẽ không cảm thấy hạnh phúc trọn vẹn nếu không có mối quan hệ theo kiểu thoả hiệp.
Thuỷ chung với bạn có nghĩa người bạn yêu cũng cần phải có cùng quan điểm như vậy. Song bạn là người có thủ thuật quyến rũ rất giỏi và có thể lôi cuốn bất kì người đàn ông nào bạn muốn. Thiên bình không phải là người luôn luôn chung thuỷ.
Nam sinh cung Thiên Bình
Bạn luôn thích được bao quanh bởi những người phụ nữ. Vấn đề ở chỗ bạn không thể đưa ra quyết định giữa hai sự lựa chọn của mình. Do vậy hậu quả xấu nhất là bạn làm cả vợ và người tình của mình thất vọng.

Thần nông (23/10-22/11)
Sâu sắc, quyết đoán và đam mê
Nữ sinh cung Thần nông
Với bạn ngoại tình là một điều kinh khủng và không thể chấp nhận được. Bạn rất khó tin một người đàn ông. Để tin họ, bạn phải thử thách họ rất nhiều. Bị phản bội sẽ làm con tim bạn đóng băng trở lại. Tuy nhiên sự chung thủy của chính bạn đôi khi lại là câu hỏi lớn. Khi bạn trở thành một Thần nông xấu, liệu bạn có còn là người thuỷ chung với những bí mật và những cử chỉ quyến rũ của mình?
Nam sinh cung Thần Nông
Sâu sắc và gợi cảm là nét thu hút nhất ở bạn. Bạn là người kín đáo và biết cách kiềm chế bản thân. Song một khi đã yêu bạn luôn nồng cháy và là người tình chung thuỷ.
Đôi khi bạn cũng để ghen tuông đi quá đà. Khi đó bạn chỉ thấy sự phản bội ở khắp mọi nơi. Tuy vậy, nhìn chung bạn là người cực kì chung thuỷ.
Nhân Mã (23/11-22/12)
Nhìn xa trông rộng, lạc quan, thoải mái trong chuyện tình cảm và luôn mạo hiểm
Nữ sinh cung Nhân Mã
Bạn sinh dưới chùm sao Mộc nên có tính cách thoải mái và nồng nàn. Dù luôn tách riêng tình yêu và chung thủy, song bạn lại biết cách duy trì cả hai khi có một mối quan hệ ổn định. Bạn luôn chân thành với người mình yêu, thậm chí khi anh ấy không còn quyến rũ với bạn, bạn cũng rất khó có thể nói lời chia tay.
Nam sinh cung Nhân Mã
Luôn tiến tới những điều lớn lao, táo bạo. Vì vậy nếu người bạn yêu không phải là một phần trong câu chuyện phiêu lưu của bạn, cô ấy rất dễ trở thành quá khứ. Bạn không chung thủy với những gì đã cũ và trở nên nhàm chán.
Ma kết (23/12-20/1)
Tham vọng, kín đáo, và có trách nhiệm
Nữ sinh cung Ma kết
Bạn không phải loại người thích mở rộng quan hệ. Bạn cũng không quá quan tâm tới chuyện tình cảm. Với bạn, thuỷ chung là sự chia sẻ hoặc một điều quan trọng với cả hai người. Bạn sẽ luôn cố gắng để đạt được điều đó và bỏ qua những điều không ảnh hưởng tới nó.
Nam sinh cung Ma kết
Bạn thực tiễn với cuộc sống. Bạn luôn chia sẻ trách nhiệm chăm sóc con. Bạn rất chung thuỷ khi cảm thấy mình thật sự tận tâm vào việc gia đình bởi với bạn chung thuỷ cũng có nghĩa là làm tròn bổn phận với vợ con.
Cách tốt nhất để đoán biết sự chung thuỷ của những người sinh cung này là nhìn vào lượng thời gian họ ở cùng với gia đình hoặc người mình yêu.
Bảo bình (21/1-19/2)
Nguyên tắc, đạo đức, lạnh lùng
Nữ sinh cung Bảo bình
Bạn cho rằng chung thuỷ cũng có nghĩa là làm người bạn, người tình thật sự. Song nếu bị bỏ rơi thì hành động cứng rắn của bạn sẽ là một cú sốc với người bạn đã yêu. Lúc này sự thuỷ chung với bạn là thành thật với chính mình.
Nam sinh cung Bảo bình
Bạn là người rất có nguyên tắc. Một khi đã yêu ai, bạn sẽ mãi yêu và tin tưởng người ấy. Bạn xem thường sự dối trá. Những người sinh cung Bảo Bình là những người rất đáng tin cậy.
Song ngư (20/2-20/3)
Trắc ẩn, tận tuỵ, cảm thông và giàu trí tưởng tượng
Nữ sinh cung Song ngư
Được cai trị bởi sao Mộc và sao Hải Vương, bạn luôn muốn là người chung thủy. Tuy nhiên khối óc không bao giờ chỉ đạo được con tim bởi bạn luôn nhìn thấy những điều tốt đẹp nhất ở người khác. Chính vì vậy, bạn dễ dàng rơi vào chuyện tình cảm ngoài ý muốn.
Nam sinh cung Song ngư
Bạn thường không phải là người chung thuỷ bởi luôn yêu hai người. Một người chung thuỷ với bạn, và một người bạn muốn chinh phục.