III/ Học thuyết Ngũ Hành (tiếp)

III. Học thuyết ngũ Hành (tiếp)

Trong ba quy luật Sinh, Khắc và Tỷ hoà của ngũ Hành, chúng ta cần hiểu một cách biện chứng, tránh suy diễn cứng nhắc, máy móc. Cụ thể, cần nắm các nguyên lý sau:

           +Ngũ Hành chế hoá: Hành này "Khắc" Hành kia, nhưng coi chừng: con của Hành bị khắc đó sẽ "Khắc" lại Hành khắc "Mẹ nó"! Ví dụ: Mộc khắc Thổ, nhưng con của Thổ là Kim sẽ khắc Mộc - Thổ khắc Thuỷ, nhưng con của Thuỷ là Mộc lại khắc Thổ - Hoả khắc Kim nhưng con của Kim là Thuỷ lại khắc Hoả,... Vấn đề Sinh cũng vậy: Hành này "Sinh" Hành khác, nhưng không phải là cứ Sinh một chiều như thế mãi. Bởi về phía Hành Sinh, Sinh mãi, sẽ tàn, nghĩa là sẽ không còn gì để Sinh! Còn về phía Hành được sinh, được mãi sẽ quá vượng. Cho nên Hành "bị sinh" có Hành khác sinh cho, nuôi dưỡng sinh lực cho; Hành được sinh lại phải sinh cho Hành khác, để bớt vượng đi... cứ thế mà luân hồi, chuyển hoá không ngừng!...

           + Sinh và Khắc là hai mặt đối lập nhưng gắn bó và là điều kiện sinh tồn của nhau: Không có Sinh thì sự vật không thể phát sinh, phát triển; không có Khắc thì không thể duy trì sự cân bằng và điều hoà của sự vật. Tác dụng qua lại ấy mang tính hai chiều và nằm trong một hệ thống lớn bao trùm cả ngũ Hành, để cuối cùng dẫn đến nguyên lý cân bằng, nguyên lý bảo đảm sự tồn tại của van vật trong vũ trụ.

           + Quan hệ hai mặt của tương sinh và tương khắc: Cái sinh ra "Tôi" là "cha mẹ tôi"; cái Tôi sinh ra là "con cháu". Tôi sinh, thì Tôi là "sinh xuất"; Tôi được sinh thì Tôi là "Sinh nhập" – Cái khắc Tôi là "Quan quỷ", cái Tôi khắc là "Thê tài". Tôi khắc thì tôi là "Khắc xuất"; Tôi bị khắc thì Tôi là "Khắc nhập".

           Sinh nhập tốt hơn sinh xuất (vì được thêm chứ không bị mất bớt) – tương tự,  Khắc nhập xấu hơn khắc xuất. (còn tiếp)

           Hai Hành cùng "tính" Âm hoặc cùng "tính" Dương: Quy luật Sinh, Khắc có tác dụng mạnh hơn. Còn với trường hợp hai Hành khác tính Âm, Dương, một Âm, một Dương: Quy luật Sinh, Khắc có tác dụng yếu hơn. (còn tiếp)