Theo giải thích thì kiếp trước tôi còn nợ tình ai đó, kiếp này "người ta" nấn ná, dùng dằng theo mình. Hễ cứ chớm yêu được cô nào thì "người ta" lại xông vào phá. Lễ cắt tiền duyên có nghĩa là nhờ thày thay mặt mình mà lạy lục van xin người kiếp trước tha cho.
Tôi nghe bùi tai, thấy đúng đúng. Mà rõ ràng là gặp cô nào cũng trục trặc cả, ắt phải có người phá rồi. Sau khi làm lễ mất vài trăm nghìn đồng, quỳ lạy mỏi nhừ đầu gối suốt cả một ngày, rồi lảm nhảm đọc theo lời thày những câu dài hẳn trang giấy chẳng chấm, chẳng phẩy thì quả nhiên mọi chuyện thay đổi. Chỉ trong vòng có 6 năm sau tôi cũng kiếm được vợ. Nhưng thà muộn còn hơn sống cảnh độc thân.
Từ hồi cắt tiền duyên, tôi đâm ra tò mò chuyện yêu đương duyên số của người khác, rồi ngỡ ngàng, hoang mang vì những người tôi gặp, thôi thì anh tay chơi, chị hiền dịu cũng đều phải "cắt tiền duyên" cả. Ai ngờ cả cơ quan có hai chục thanh niên thì quá nửa từng nhờ thày nói lời vĩnh biệt với người kiếp trước, số còn lại cũng tấp tểnh muốn biết làm sao mà mình "cao số" thế, rồi thể nào cũng phải "cắt tiền duyên" cho mà xem. Xem ra khá nhiều người đang sống kiếp này rất đào hoa và nợ nần quá nhiều ở kiếp trước.
Lại suy ra thêm nữa là tối tối, trên bờ đê, trong quán cà phê vườn, ngoài những đôi trai gái đang tìm cách cưa cẩm nhau dưới mặt đất còn có những bóng ma bay lượn trên cành cây, ngọn sóng. Chỉ nghĩ đến chuyện ấy thôi cũng đã rùng mình, sởn gai ốc mà không dám ra đường buổi tối, nói gì đến yêu.
Mà có phải cắt xong là yên tâm đâu. Sau cái lễ cắt thứ nhất nửa năm, duyên trời đưa đẩy tôi gặp một bà tay cầm quạt, mồm nhai trầu, cổ đeo tràng hạt ở vỉa hè phố Lý Thường Kiệt. Bà này nhìn tôi chằm chặp, nhổ toẹt một bãi nước trầu rồi bảo là tôi "bị người âm theo" và tất nhiên là cần làm lễ cắt tiền duyên.
Mặc cho tôi phân bua là mình đã cắt từ lâu rồi, bà vẫn khăng khăng là chưa cắt hết. Ra cái thằng tôi nó quá ư là đào hoa. Mà "người ta" cũng dai thật đấy, không biết kiếp trước thề thốt thế nào mà kiếp này khó dứt thế không biết. Bây giờ gặp tôi ngoài đường đã có vợ, không hiểu bà còn nhìn thấy ai "bay bay" trên đầu tôi hay không nữa?
"Kính thưa" các loại kiêng kỵ
Mặc dù đã cưới vợ, đi dự và thậm chí tham gia vào "ban tổ chức" của trên dưới gần năm chục đám cưới nhưng mỗi lần đi là tôi lại thấy... như mới. Nghĩa là tôi lại phát hiện thêm một cái gì đó mà mình chưa hề biết về kho tàng kiêng kỵ của người Việt ta. Trong kho tàng đó, cái nào cũng quan trọng cả. Lỡ trót dại mà quên điều gì thì quan viên hai bên, nhất là các cụ lớn tuổi lại tỏ vẻ không bằng lòng. Nhưng hỏi tại sao lại thế thì chẳng ai hay nguyên do.
Đầu tiên là cái vụ xem ngày giờ cưới hỏi. Với cánh thanh niên và nhiều vị phụ huynh cấp tiến thì việc này không cần thiết, cứ nhằm ngày nghỉ cho nó tiện. Nhưng đảm bảo ít ai dám tự quyết ngày cưới cho mình hay con cháu mình. Nhỡ cái không yên tâm thì sao? Nhỡ mấy ông bác ở quê trách thì sao? Nhỡ hàng xóm nói ra nói vào thì sao? Nhỡ sau này đôi trẻ khắc khẩu cãi nhau luôn rồi thì... thôi không suy nữa.
Đại khái là vẫn phải mất tiền đi xem để "bịt" mấy câu nhỡ lại. Thế cũng được, nhưng nhiều khi cũng oái oăm lắm. Thày nhà trai xem phán một ngày, thày nhà gái lại chọn ngày khác. Bên này bảo bên kia không tin mình, có khi lại khẳng định nhà kia định hại con gái mình. Thôi thì cả hai cùng đi gặp thày thứ ba, cùng lắm là đi mua lịch Vạn Niên (lậu) về mà tra. Có khi thày "trọng tài" hay sách in lậu lại cho thêm một, hai ngày nữa khác hẳn. Tha hồ mà chọn.
Chút nữa thì quên mất cái vụ xem tuổi. Từ khi biết tin đôi trẻ yêu nhau là nhà nào nhà nấy ngấm ngầm cử người đi các nơi xem tuổi hai đứa có làm hại nhau không. Chuyện này phức tạp lắm, nào là tứ hành xung, tam hợp, ngũ hành xung khắc, Tí dí Mùi, Mùi dùi Tí... đau hết cả đầu. Ai đời đang yêu nhau thắm thiết, đang tính chuyện vuông tròn, chỉ vì thày bảo cô ấy "sát phu", chàng trai kia "mạng yểu" thế là tan tành. Đôi nào có gan mới dám cãi lại thày bói và cha mẹ mình chứ không thì đành nhắm mắt ngậm ngùi chia tay.
Nếu may mắn mà mạng của cả hai người không đụng đến nhau thì bắt đầu từ ăn hỏi đến cưới và mọi chuyện sau đó tha hồ mà kiêng kỵ, tránh né. Nào là chỉ được xé cau lại quả (cau nhà gái gửi lại nhà trai sau khi ăn hỏi) chứ không được dùng dao cắt. Nào là đón dâu một đường thì về phải bằng đường khác (nhà nào mà chả có một cổng vào). Nhẫn cưới không được mua nhẫn ngọc trai. Cấm làm vỡ cái gì trong ngày cưới (nhất là lọ hoa hay gương). Mẹ cô dâu không được đi theo con gái về nhà chồng. Mẹ chồng lúc thấy cô dâu về phải ôm bình vôi trốn sang nhà hàng xóm (bây giờ chẳng cụ nào ăn trầu thì đào đâu ra bình vôi). Mới cưới không được ngủ giường cũ mà phải mua giường mới. Phải nhờ người mát tay trải chiếu hoa thì mới mong con cái dễ nuôi. Đẻ con ra thì không được đặt tên trùng với bất kỳ ai trong dòng họ...
Phong tục của chúng ta cẩn thận quá. Các cụ nhà ta lo xa nhiều thứ quá. Mỗi vùng, mỗi miền, thậm chí mỗi nhà đều có vài cái kiêng kỵ riêng cho đậm đà bản sắc.
Nên chăng chúng ta in hết tất cả ra một quyển sách để các đôi cùng... học thuộc lòng trước ngày cưới. Trong ấy nên bổ sung phần phụ lục danh sách tất cả những người trong gia phả hai bên nội ngoại để sau này đẻ con còn tránh. Chứ cứ để mày mò "tự học" mãi thế này thì có khi phải cưới đến hai ba lần mới nhớ hết được các hệ nhân duyên cho vừa lòng các "ban tổ chức". Cứ nói thế chứ sau này cưới con mình, thể nào mình chả bảo "các cụ" dạy phải thế.
Nov 15 2006, 06:51 PM
