Đã chọn đúng 100 bài thơ VN hay nhất thế kỷ XX?

Cuộc thi bình chọn 100 bài thơ hay nhất ở thế kỷ XX được phát động từ đầu năm 2005 do Trung tâm Văn hóa doanh nhân và Nhà xuất bản Giáo dục phối hợp tổ chức, đã được công bố kết quả vào đêm Thơ Nguyên tiêu 2007 tại Hà Nội.

Là một người yêu thơ, và giảng dạy thơ hơn 40 năm, tôi rất hoan nghênh cuộc bình chọn này và xin có thêm vài thiển ý.
Một là: Việc chỉ chọn 100 bài thơ của cả một thế kỷ là quá ít. Tôi thấy thật tiếc khi nhiều bài thơ hay của các tác giả khác đã được công chúng bấy lâu yêu thích lại vắng mặt.
Ví như Từ ấy của Tố Hữu, Tre Việt Nam của Nguyễn Duy, Quê hươngHương thầm của Phan Thị Thanh Nhàn, Màu tím hoa sim của Hữu Loan, Thời hoa đỏ của Thanh Tùng, Viếng Lăng BácDáng đứng Việt Nam của Lê Anh Xuân, Ngày và đêm của Bùi Công Minh, Sợi tóc của Phạm Đình Ân…
Tôi có cảm giác có sự bình quân cho một số nhà thơ được chọn, mỗi người một bài, như kiểu chia phần. Bài thơ chắc gì đã tiêu biểu cho phong cách, thi pháp của nhà thơ đó.
Tiêu chí của cuộc thi là lấy số đông yêu thích những bài thơ nhưng số đông ở đây là ai? Không ai phủ nhận số đông, nhưng liệu số đông ấy đã thật tiêu biểu cho những người biết thẩm định thơ hay chưa?
Thơ “hay” khác với thơ “yêu thích”. Có thể một số bài thơ của Bút Tre có nhiều người yêu thích nhưng chưa chắc đã hay? Có những bài thơ Đường hay nhưng chắc gì có nhiều người yêu thích?
Đó là chưa kể một câu hỏi phụ của Ban giám khảo để định giải là “Có bao nhiêu người đồng ý với cách chọn của bạn?”. Giống cuộc đố vui.
Vấn đề là tiêu chí về nội dung, nghệ thuật bình chọn ở đây là gì? Lại cần có một đội ngũ có trình độ phân tích, đánh giá. Còn số đông yêu thích chỉ là một yếu tố để xem xét.
Không phải lúc nào chân lý cũng thuộc về số đông. Tôi thấy trong số 100 bài mà Ban tổ chức cuộc bình chọn cho là hay nhất ấy, có những bài chỉ ở mức trung bình, và biết đâu nhiều bạn đọc đồng tình với tôi.

Hai là: Tuy việc đã rồi, sách đã in nhưng theo tôi vẫn còn cách bổ sung. Đó là tiếp tục chọn 100 bài thơ hay nữa của tác giả khác, hoặc thay bài thơ hay hơn của tác giả đã được bình chọn… qua sự thẩm định một Hội đồng thơ, mà theo tôi nên giao cho Tiểu ban Thơ của Hội Nhà văn Việt Nam hoặc một nhà xuất bản.
Cũng có thể chọn tên khoảng vài trăm bài thơ tạm gọi là hay, đăng lên báo để lấy ý kiến bạn đọc, rồi Ban tổ chức sẽ chọn lại. 100 bài thơ chọn lần hai này sẽ in thành tập II (100 bài đã công bố là tập I).
Làm được như vậy sẽ thoả mãn phần nào sự ngưỡng mộ thơ của số đông công chúng yêu thích thơ và sự đánh giá thơ đúng với tiêu chí của nó đối với những người hiểu sâu sắc về thế nào là thơ hay?
Bởi vì như đã trình bày ở trên có thể bài thơ hay được nhiều người yêu thích, song cũng có bài thơ người ta yêu thích nhưng chưa hẳn đã hay.
Qua công bố của nhà thơ Bằng Việt về việc xét trao thưởng cho những bạn có bài dự thi, dự đoán đúng những bài thơ hay, thì không có giải Nhất, Nhì, mà chỉ có duy nhất một giải Ba, một số giải Khuyến khích và Tặng thưởng
Qua đó cũng thấy rằng thơ là món ăn tinh thần, không phải lúc nào cũng hợp khẩu vị của số đông. Việc làm trên của Ban tổ chức cuộc thi là nhằm tôn vinh thơ Việt Nam, khẳng định truyền thống yêu thơ của dân tộc ta, cần ủng hộ.
Tiếc là các yếu tố thẩm định thơ hay chưa hội đủ, nên chưa đạt được mục đích như mong muốn mà có thể còn phản tác dụng. ( Lê Xuân )

Hãy lắng nghe “học sinh khóc, học sinh cười”
Để con em chúng ta đỡ phải nhồi nhét những điều “không biết học để làm gì”, đã đến lúc các nhà giáo dục cần xem lại kỹ những điều "khổ lắm nói mãi" vẫn tồn tại trong chương trình THPT hiện nay. Câu chuyện kể sau đây của một người lớn là tiếng thở than của hàng triệu con trẻ...
Nhiều năm qua, ngành giáo dục đã liên tục triển khai các chương trình cải cách giáo dục. Khởi đầu là thay đổi chữ viết, rồi sửa đổi, biên sọan lại sách giáo khoa. Mới xóa bỏ chương trình phân ban được vài năm lại có quyết định thí điểm chương trình phân ban mới. Một dạo, nghe nói chương trình học được giảm tải do bớt vài môn phụ không cần thiết. Song, ngay sau đó lại thấy các em phải học thêm một số môn mới v.v…
Ngành giáo dục đã liên tục cải cách, cải tiến, thay đổi... Vậy mà, sao chuyện học hành của con em chúng ta vẫn chẳng nhẹ nhàng hơn tí nào. Những câu chuyện của các cháu tôi sau đây là ví dụ.
Cháu gái tôi học lớp 7. Thỉnh thoảng, nghe cháu ra rả gào như cuốc kêu những bài thơ chữ Hán trừu tượng như "Mao ốc vị thu phong sở phá ca”, “Vọng lư sơn bộc bố”, “Tĩnh dạ tứ" v.v…Tôi hỏi: “Cháu có hiểu gì không ?”. Nó lắc đầu, chán nản: “Tòan những chữ lạ hoắc. Làm sao mà hiểu được !”. Không hiểu mà phải học thuộc lòng. Thật khổ !
Ngoài ra, trong chương trình còn có các bài về cách viết văn bản: “Liên kết trong văn bản”, “Qui trình tạo lập văn bản”…Tôi lại hỏi, cháu có biết văn bản để làm gì không?”. Nó lại tiếp tục lắc đầu: “Cháu không biết ạ ?".
Chương trình văn lớp 8 lại tiếp tục với “Bố cục của văn bản”, “Văn bản tự sự”, “Văn bản tường trình”, “Văn bản thông báo” v.v…Ngòai ra còn những khái niệm như “Trường từ vựng”, “Trường mùi vị”, “Trường âm thanh” rồi thì những là “Thán từ“, “Tu từ”, “Trợ từ”…Thật là rối rắm !
Học thì ôm đồm vậy mà kết quả không mấy khả quan. Cô bạn tôi đi coi thi đại học về kể: "Đã tốt nghiệp phổ thông trung học mà quá nhiều thí sinh viết sai chính tả. Thi vào sư phạm văn mà có những bài làm cả trang không có một dấu chấm. Thậm chí, có thí sinh còn nhầm lẫn giữa danh từ riêng và danh từ chung, giữa viết hoa và viết thường, không phân biệt chủ ngữ, vị ngữ. Chẳng biết khi nào thì xuống dòng…".
Một môn học khác cũng khá gian nan đối với bọn trẻ là môn thủ công. Có lẽ không ít bậc phụ huynh đã từng loay hoay nhiều buổi để làm cho con cháu những bài thủ công như cắt chữ, đan lát, thêu thùa … Những đứa trẻ ấy thật “may mắn” vì bài thực hành sẽ được điểm cao. Còn những em nào tự làm thì điểm trung bình đã mừng.
Cháu trai tôi học lớp 6. Một lần, thấy cháu mất hàng tiếng đồng hồ, khổ sở đánh vật với miếng vải và cây kim để làm bài tập thêu dích dắc. Tôi nói: “ Đưa dì giúp cho !”. Nhưng mẹ nó cương quyết gạt đi: “Để nó tự làm!”. Tất nhiên bài thủ công của cháu điểm kém nhất lớp vì như cháu nói: “Các bạn khác đều được bố mẹ thêu dùm !”.
Rồi những bài tập khác như móc khăn, thùa khuy, đan len …của cháu cũng toàn bị điểm kém. Thấy cháu buồn, tôi đùa, an ủi: “Không sao đâu! Sau này cháu thi đại học không có những phần này!”.
Rồi lần lượt cháu mua dưa, cà về muối, mua đậu xanh về trồng giá…Làm thì làm nhưng cháu cứ băn khoăn: “Mấy thứ này có học mấy rồi cũng quên ! Mà cần thì ra chợ mua chứ đâu có mắc lắm mà con phải học cách làm hả dì? Để thời gian mà học cái khác có hơn không?”. Tôi đồng ý với cháu nhưng lúc đó chỉ biết an ủi: “Thôi ! Bài học thì phải làm con ạ!”.
Một câu chuyện khác của bọn trẻ: Môn sinh vật, các em phải thực hành mổ tôm, mổ cá, mổ giun… Không có dao mổ đúng kích thước. Mẫu vật đã ít, cả lớp chỉ vài con, mà lại ươn. Thế là cứ nhoe nhoét cả ra. Có phân biệt được phèo phổi gan ruột gì đâu. Các cháu hỏi: “Học như thế để làm gì hả dì?”. Tôi im lặng. Quả thật, tôi cũng không biết để làm gì?

Chưa hết! Lớp 7, học sinh phải biết các kiến thức về “nhân giống”; “phối giống” “động đực”; “phát dục” … trong môn “Kỹ thuật nông nghiệp”. Còn lớp 8 thì phải học những khái niệm như “Khớp động”, “Khớp tịnh tiến”, “Khớp quay”…Phải học cách: “Đọc bản vẽ nhà”, học “Thiết kế mạch điện”v.v…
Một buổi tối, sau một hồi “ca” rằng: “Thước cặp là một dụng cụ…để đo… để đo…Thước cặp là một dụng cụ… để đo… để đo…”. Cô cháu gái đặt cuốn sách giáo khoa xuống bàn, quay sang tôi : “Cái thước cặp nó như thế nào dì nhỉ ?”. Tôi cố tìm cách mô tả nhưng không có kết quả. Mà đâu chỉ cháu gái tôi. Nhiều trường học không có nhà xưởng. Các em chưa một lần nhìn thấy các dụng cụ như thước cặp, thước palmê, êtô, đục, cưa, bào … nên cứ phải “ gạo”. Khổ ghê đi !
Có lần, tôi đọc một mẩu chuyện trên báo: "Tốt nghiệp THPT vẫn chưa biết giấy quì tím!". Tôi không ngạc nhiên. Không chỉ học sinh vùng sâu mới phải học “chay”một số môn cần thực hành như lý, hóa, sinh…mà tại một số trường trong thành phố cũng xảy ra tình trạng này.
Các giáo viên dạy hóa cho biết: Do thời gian quá eo hẹp nên việc chuyển tải kiến thức cho các em rất khó khăn. Một học kỳ chỉ có 1 tiết thực hành trong phòng thí nghiệm. Cả năm lớp 12 chỉ được dành 2 tiết cho học sinh thực hành. Đã thế, do không có thời gian dành để phổ biến "Nội qui" và "An toàn trong phòng thí nghiệm" nên mỗi khi có giờ thực hành, các giáo viên và học sinh đều rất sợ xảy ra "sự cố".
Nói lại những điều “khổ lắm, nói mãi” cũng thấy mệt mỏi, nhưng không nói cũng không đặng. Với những mẫu chuyện kể trên đây, tôi chỉ có một ước muốn đơn giản: các nhà quản lý giáo dục và các “đại học sĩ”, khi thiết kế một chương trình, một môn học và viết một cuốn sách giáo khoa, đừng chỉ nhắm đến một mục tiêu “xa vời” nào mà trước hết phải hiểu con em mình muốn gì, cần gì.
Xin hãy lắng nghe tiếng …“học sinh khóc, học sinh cười”!

Tản mạn ngày Xuân với chữ “Hòa”

    Cứ mỗi độ Xuân về, Tết đến là trên phố Hàng Bồ, Bà Triệu, trong Văn Miếu, cùng nhiều nơi khác của Thủ đô Hà Nội lại xuất hiện những "ông đồ nho" thân quen bên nghiên mực tàu và xấp giấy đỏ, sẵn sàng đáp ứng thú chơi chữ tao nhã ngày xuân của mọi người, mọi nhà. Những năm trước, người Hà Nội thành kính với chữ Tâm, chữ Đức, chữPhúc, Lộc, Thọ, Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín... chữ nào cũng là mục đích, niềm khao khát vươn tới của con người, thì năm nay, mọi người lại tin, yêu, thành kính với chữ "HÒA".
   Có những người thích chữ"Nhẫn" để tu thân, tĩnh độ trong cuộc sống: "Muốn hòa thuận trên dưới, nhẫn nhịn đứng hàng đầu", một nét đẹp của người dân đất Việt. Hà Nội năm nay đón Tết Đinh Hợi, một cái Tết rất đặc biệt: Vừa đón mừng Hộinghị APEC với hàng chục nguyên thủ các quốc gia trên thế giới hội tụ tại đây lại đón mừng sự kiện Việt Nam gia nhập WTO... những sự kiện lớn chưa từng có trong suốt chiều dài lịch sử nước nhà, mở ra một bình minh rạng rỡ của dân tộc.
   Một không khí tràn đầy hứng khởi trong sắc Xuân Đinh Hợi. Không biết ai đã khởi xướng dâng lên trước cửa mùa xuân này một chữ "Hòa", để các cụ "đồ nho mới" đua nhau viết tặng mọi người. Có lẽ lần đầu tiên chữ "Hòa" trở thành một biểu tượng duy nhất đúng cho vận hội quốc gia hôm nay.
   Trong chữ Hán có hai chữ Hòa: Chữ "Hòa" là một bộ chữ riêng có nghĩa là cây lúa, và một chữ "Hòa" là nhân hoà, hòa bình, hòa mục, thuận hòa, hòa hợp... với nhiều nghĩa khác nhau. Chữ "Hòa" được tặng, cho, trong mùa Xuân này là chữ Hòa thứ hai: Nhân hòa, hòabình... nó là sự kết hợp của chữ Hòa (lúa) với chữ Khẩu (miệng) thành Hòa (mọi người đều có lúa), với ý nghĩa rộng lớn, cao đẹp hơn: Nhân hòa, Hòa bình, yên hòa, an bình, hòa thuận, chan hòa... Người Hà Nội tiếp nhận chữ Hòa như tiếp nhận một niềm vui mới: Hòa không tranh chấp, trên thuận dưới hòa, hòa mục, hòa hiếu, an lành, chủ hòa, cộng hòa, ôn hòa, hòa chung, hòa nhã, hòa nhập, hòa đồng. Chữ hòa này cũng là "hòa nhi bất đồng" (hòa nhưng không tan đồng).
   Từ trong Kinh thánh chuyện chim bồ câu ngậm nhành ô liu sau nạn Hồng thuỷ, đã trở thành biểu tượng báo hiệu Hòa bình cho nhân loại. Sách xưa nói: Mọi việc lớn trong thiên hạ muốn thập thành phải đắc tam tài: Thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Hưng Đạo vương TrầnQuốc Tuấn trước lúc lâm chung đã nói với vua Trần Anh Tông: Muốn yên nước, thắng giặc thìvua tôi đồng lòng, anh em hoà mục, cả nước giúp sức thì giặc phải tan. Vả lại, khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước. Ở thế kỷ XV, Nguyễn Trãi viết: Hòa nước sông chén rượu ngọt ngào, trên dưới một lòng phụ tử, lấy yếu thắng mạnh, lấy ít địch nhiều, rút cuộc, lấy đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo... Xã tắc từ đó vững bền, non sông từ nay đổi mới.

   Nhớ lại, trong tuần lễ Hội nghị APEC ở Việt Nam, cơn bão lớn cứ rình dập ngoài khơi, bỗng chậm lại, rồi tan đi. Trời Hà Nội trong xanh đẹp như mùa Thu tháng Tám "Mây của ta trời thắm của ta". Thực là thiên thời - địa lợi - nhân hoà. Những khuôn mặt rạng rỡ của các nguyên thủ quốc gia, có những vị chưa bao giờ tới Việt Nam, xúng xính trong bộ trang phục truyền thống của dân tộc ta, phô trương trước toàn cầu, khiến tâm hồn mọi người dân Việt tràn ngập niềm tự hào vui lớn. Hòa bình, hai tiếng thiêng liêng, vĩ đại, niềm khát khao hạnh phúc tột cùng của nhân loại, không chữ nào sánh kịp.
Năm mới với chữ Hòa, hiền hòa, hòa thuận, hòa mục... không chỉ là hiểu người, biết người, học hỏi người, vui vẻ với thành công của người mà còn là niềm vui chung, hạnh phúc trong tình yêu, trong chan hòa cuộc sống.Nguyễn Trãi đã từng nói: "Hòa bình là cái gốc của nhạc. Thanh âm là văn của nhạc. Xin bệ hạ yêu nuôi dân như con để chốn thôn cùng xóm vắng không còn tiếng oán hận buồn than, như thế mới không mất cái gốc của nhạc". Cái nếp cứng nhắc một thời đã tạo nên những bất hòa, tranh chấp, xích mích từ nhỏ nhặtlớn dần lên trong xã hội, rồi bất hòa trong tôn giáo, tín ngưỡng, sắc tộc... đã từng gây nên thảm khốc.
   Giờ đây, sự hòa hợp đãcho thấy một viễn cảnh tươi sáng. Người nông dân cầu mong "mưa thuận gió hòa", "Phong đăng hòa cốc", lúa chật nhà, gà chật chuồng, người người no đủ, yên vui. Trọng tình làng nghĩa xóm, luôn luôn tôn trọng hòa giải, hòa thuận để chan hòa tình thương yêu, đùm bọc lẫn nhau.
   Ngày Xuân, trong niềm cảm khái cao đẹp trước sự an hòa, thịnh vượng hôm nay, ta không còn nghẹn ngàonhư bài thơ "Ông đồ” của nhà thơ Vũ Đình Liên nữa. Hôm nay, dâng nén tâm hương trước mùa Xuân, xin được mạn phép thử thay một vài từ trong bài thơ ấy:

Cứ đến ngày Quốc tế phụ nữ, giới mày râu dù có tị nạnh “đặc quyền” này, vẫn thể hiện rõ tình cảm, sự quan tâm và luôn tỏ ra “ngoan ngoãn”, chiều chuộng chị em bất kể là trong thế giới ảo hay đời thực. Với các chàng, đây cũng là cơ hội tốt để… tỉ tê.Cảm ơn vợ vì những “lợi ích” nhiều khôn kể xiết nàng mang đến:
1. Vợ dạy cho ta tính phục thiện (sẵn sàng nhận lỗi tuy mình không làm gì sai cả).
2. Vợ dạy cho ta tính kiên nhẫn, chờ đợi không biết mệt (để vợ sửa soạn đi lễ hay đi sắm đồ).
3. Vợ cho ta sức khỏe (không hút thuốc lá, uống bia, đi chơi khuya với mấy thằng bạn “cô hồn”).
4. Vợ dạy cho ta tế nhị (không bao giờ chê bai dù cơm khét, canh mặn).
5. Vợ dạy cho ta lễ phép (đi thưa, về trình).
6. Vợ dạy cho ta sự rộng lượng (kiếm được bao nhiêu tiền, tặng vợ hết).
7. Vợ là huấn luyện viên thể dục tại gia của ta (làm vườn, cắt cỏ, đổ rác, giặt quần áo, lau dọn nhà cửa, mang vác khi theo nàng ra phố).
8. Vợ dạy cho ta tính gọn gàng, trật tự (chỉ được bày biện của riêng trong một góc tủ vợ cho).
9. Vợ dạy cho ta sự công chính (ra đường cứ thẳng một đàng mà đi, không nhìn ngang liếc dọc, nhất là ở chỗ có nhiều phụ nữ).
10. Vợ giúp cho ta trở thành người cha gương mẫu (thay tã, tắm rửa, cho con bú, ru con ngủ...).
11. Vợ dạy cho ta biết giá trị của hai chữ Tự Do (nay không còn nữa).
12. Vợ dạy cho ta biết phấn đấu với nghịch cảnh (muốn chết nhưng cứ sống chơi).

Và 8/3 còn tạo ra cơ hội để quý ông… tự giới thiệu:
Trai độc thân chưa một lần bỏ vợ...
Tìm bạn đời để trao đổi văn thơ
Nếu hợp nhãn sẽ tiến tới... hổng chờ
Xin thành thực, đừng làm tui... đau khổ.

Vì... bởi tối hôm qua nghe mẹ già than thở
"Từng tuổi nầy mà chưa có con dâu
Lỡ mai đây khi mỏi gối bạc đầu
Không cháu nội thiệt tuổi già quạnh quẽ”.

Thấy mẹ buồn, lòng anh đau như xé
Nên quyết lòng đi kiếm "ghẹ" mau
Liều thân trai ở giữa chốn vàng thau
Mười hai bến nước, trong nhờ, đục... chạy.

Anh giỡn thôi mà, em đừng áy náy
Anh rất ga-lăng, tử tế, đàng hoàng
Hồi xa xưa cũng có lúc đi hoang
Giờ tu tỉnh, ăn chay... nhưng ngủ mặn!
Tuy nhiên, phụ nữ ngày nay không hẳn là dễ tin và “liêu xiêu” ngay trước những lời có cánh, hay tinh thần “phê và tự phê” cao của giới mày râu. Trong ngày 8/3, các nàng đã không ngại tận dụng cơ hội đưa ra những tiêu chí trong việc đánh giá, xếp loại thế nào là:

Chồng… “chất lượng cao”
“Chồng tốt - phải đẹp giai - không dê gái - thích ở nhà - lo giặt giũ - thích “đồ” cũ hơn “đồ” mới - thích mua sắm cho vợ con - phải lo toan cho cuộc sống - thấy vợ nóng phải vuốt ve - chớ xách xe đi tìm gái - thấy gà gáy dậy nấu cơm - phải sớm hôm chăm lo vợ - thấy giấy nợ phải làm thinh - phải một mình lo nội trợ - khi gặp “mợ” phải dạ thưa - đến trưa trưa lo chợ búa - ăn mặc phải như hai lúa - cần tiết kiệm cho vợ xài - phải miệt mài lo làm việc - lỡ có tiệc cũng không đi - mà có đi phải trình báo - không bố láo, với phu nhân - phải tự thân không toi mạng”.

Đẹp nhất đức hạnh

Trong thiên chức làm vợ, làm mẹ, đức hạnh của người phụ nữ được nhận biết rõ nhất. Đức hạnh là yếu tố quan trọng nhất, đẹp nhất, cao cả nhất...

Phụ nữ là cao quý, điều này đã được công nhận từ xa xưa qua những huyền thoại, tín ngưỡng, tôn giáo với hình ảnh Bà Nữ Oa của Trung Quốc, Nữ thần Thái Dương của Nhật Bản, Mẹ Âu Cơ của Việt Nam, Đức Mẹ Kali, Đức Mẹ Maria, Đức Mẹ Quán Thế Âm… và hình ảnh các liệt nữ hào hùng và các nữ danh nhân khác của từng dân tộc và của thế giới.
Thế nhưng trong lịch sử loài người, phụ nữ vẫn bị coi thường, bị bạc đãi, bất công và họ vẫn phải âm thầm nhẫn nhục chịu đựng, buồn khổ, rồi than trách, rồi đấu tranh càng lúc càng mạnh mẽ để đòi bình đẳng và dần dần được nam giới ủng hộ.
Mãi đến năm 1909, ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 mới được Đảng Xã hội Hoa Kỳ công nhận, kỷ niệm cuộc đình công chống bất công của phụ nữ New York. Năm 1945, Hiến chương Liên Hiệp Quốc được ký và được xem là Hiệp ước đầu tiên công nhận sự bình đẳng nam nữ.
Năm 1975 là năm Quốc tế Phụ nữ và Liên Hiệp Quốc chính thức tổ chức lễ mừng ngày Quốc tế Phụ nữ 8-3 và đến tháng 12 năm này, Đại hội đồng chính thức công nhận vai trò của phụ nữ trong nỗ lực xây dựng hòa bình, phát triển và thúc đẩy chấm dứt sự phân biệt, tăng cường ủng hộ sự tham gia trọn vẹn, bình đẳng của phụ nữ.
Ngày nay, ngoại trừ một số nơi trên thế giới, thân phận người phụ nữ vẫn chưa được cải thiện, vai trò người phụ nữ trong xã hội đã được tôn trọng, phụ nữ bình đẳng với nam giới trong mọi hoạt động. Tuy vậy, phụ nữ có những đặc tính mà nam giới không thể nào thay thế. Đó là thiên chức làm vợ, làm mẹ, đó là đức hạnh cao vời. Như thế, ngoài tính bình đẳng nam nữ, người phụ nữ càng được quí trọng hơn do bởi thiên chức ấy.
Trong thiên chức làm vợ, làm mẹ, đức hạnh của người phụ nữ được nhận biết rõ nhất. Truyện xưa kể có người con dâu của một trưởng giả rất bướng bỉnh, thô lỗ, nóng nảy đối với chồng và gia đình chồng. Đức Phật gọi nàng đến và đưa ra bảy loại vợ và bảo chọn xem mình thuộc loại nào: vợ phá hoại, vợ tham lam, vợ hung hãn, vợ như mẹ hiền, vợ như em gái, vợ như bạn thân và vợ như nô tỳ. Đức Phật bảo ba loại vợ trước sẽ tái sanh vào địa ngục, bốn loại vợ còn lại sẽ tái sanh vào cõi trời, Sujata bỗng nhiên được cảm hóa, nàng xin chọn làm loại vợ như nô tỳ.

Vợ như nô tỳ dĩ nhiên không phải là kẻ nô tỳ thực sự, đây nhằm chỉ cung cách tận tụy, kiên nhẫn giúp đỡ chồng, và chăm chút lo cho gia đình. Đức hạnh là yếu tố quan trọng nhất, đẹp nhất, cao cả nhất. Đức hạnh chính là cái đẹp của phụ nữ. Ngày nay rất nhiều phụ nữ đảm trách nhiều hoạt động xã hội, càng lúc càng có nhiều người thành đạt; liệu người phụ nữ còn có thể sắp xếp thời gian để thực hiện tốt thiên chức làm vợ, làm mẹ của mình không? Hiển nhiên đây là một vấn đề khó giải quyết và nếu giải quyết được thì người phụ nữ rõ ràng là vô cùng cao quí, xứng đáng được kính ngưỡng, yêu thương.

MỘT NỬA CỦA TÔI

Vợ là một nửa của tôi
Trái tim đã buộc tơ trời vào nhau
Thác ghềnh trong đục nông sâu
Thương sao cho tóc bạc đầu lại xanh

Vợ là gió mát trăng thanh
Đói no ấm lạnh cơm canh ngọt bùi
Sớm chiều chia sẻ buồn vui
Sông kia biết tự đầy vơi trước bờ

Vợ là bến đợi cậy nhờ
Thuyền đi chín nhớ mười chờ mải mê
Lo toan vun quén mọi bề
Một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng

Vợ là duyên nợ tri âm
Chắt chiu dâu bể lặng thầm sắc hoa
Lần hồi một thuở đã qua
Dẫu bao bồi lở cũng là bình yên

Vợ là cô Tấm thảo hiền
Giữ tròn chữ hiếu, vẹn nguyên chữ tình
Vợ là thiên chức trời sinh
Dẻo thơm một hạt đời mình cắn đôi

VUI MỘT TÍ :
VỢ CHỒNG NÊN UÝNH NHAU NHƯ THẾ NÀO ?

  Vẫn biết manh động là không tốt nhưng đứng trước cảnh đối phương cứ gân cổ lên thì có kìm lòng đến đâu cũng không thể không nghĩ đến việc cho cái “loa” kia một chưởng.Nhẹ nhàng thì có thể chỉ là cái vỗ nhẹ vào những chỗ vô hại, nặng thì đi quyền cước hẳn hoi rắp tâm hạ gục đối phương một cách nhanh nhất.Để ít tổn hại nhất, dễ khôi phục lại hoà khí và vẫn giữ được phong thái của đấng mỹ nhân cũng như người quân tử, vợ chồng nên uýnh nhau thế nào?

Thứ nhất: Võ mồm
  Trận chiến nào cũng bắt đầu bằng lời qua tiếng lại. Hai bên sẽ cố gắng bằng mọi lẽ để chứng minh rằng mình đúng và đối phương sai. Ở vòng thi đấu này cố gắng sử dụng lời lẽ uyển chuyển, rườm rà để đối phương phải mất một thời gian mới nhận ra mình muốn nói gì.
  Thay vì nói kiểu vỗ mặt: “Anh là thằng đàn ông ăn hại!” thì hãy nói “Đàn ông nào cũng như anh thì thế giới này làm gì phải qua nhiều hình thái kinh tế xã hội như thế, cứ cộng sản nguyên thuỷ có hơn không?”.
  Nên nhớ không được dùng lời lẽ lăng mạ, xúc phạm đối phương bởi đó chính là lý do đẩy yếu tố thù địch lên rất cao. Trong giai đoạn mở màn này chỉ nên nói những câu vô thưởng vô phạt kiểu: "Thằng này trên đời chưa biết sợ ai bao giờ!" hoặc: "Bà bỏ qua rồi đừng có tưởng là bà sợ nhé!"... Tuyệt đối không được dùng những câu công kích kiểu: "Thách ông dám đấm tôi đấy", rất dễ bị dính chưởng.

Thứ hai: Chuẩn bị tấn công
   Màn khẩu chiến thường sẽ qua rất nhanh để anh hùng, thuyền quyên có dịp đọ sức. Trước hết, để tránh thiệt hại cho đồ đạc trong nhà sau mỗi trận chiến, đề nghị các quý ông quý bà tìm một không gian thoáng đãng, không có đồ đạc quý giá và dễ vỡ như sân thượng hoặc ngoài vườn để giao chiến.
   Và để con cái không có ấn tượng xấu về hình ảnh của bậc phụ huynh so tài cao thấp thì nên gửi con về bà ngoại hay chọn hôm con đi picnic, con đi chơi với bạn rồi hãy thi đấu. Hai bên phải quy định rõ nội quy thi đấu, không được dùng ám khí, không được dùng vũ khí sắc nhọn bằng kim loại để làm tổn thương đối phương.
   Tùy theo sức của mỗi cặp đấu mà ấn định thời gian thi đấu: 5 phút, 10 phút hoặc lâu hơn.
   Nếu "chuyên nghiệp" có thể ra tay kiểu: "Sau 3 chiêu"mày" không hạ nổi "tao" thì từ giờ đừng bao giờ thách đấu với "tao" nữa nhé".

Thứ ba: Tấn công
   Khi lệnh tấn công được nổ ra, hai bên lập tức cố gắng tiếp cận đối phương giành lợi thế. Phụ nữ chú ý, khu vực nhạy cảm và rất yếu của đàn ông nằm ở bên dưới, đó là một chỗ rất dễ đánh trúng và chiến thắng nhưng hậu quả của nó sau trận chiến là không thể lường trước được. Các mẹ có tầm nhìn xa trông rộng thì không nên "đánh" vào đó, vì tương lai con em chúng ta.
   Cách an toàn là chỉ cần nhẹ nhàng dùng ưng trảo công hay thiết chỉ... nắn nhẹ, đối phương tức khắc sẽ "choáng".
   Về phần anh em, khi đánh nhau cần phải giữ được thể diện của đấng nam nhi. Tuyệt đối không dùng tiểu xảo để thi đấu, không dùng thế của kẻ mạnh để lần lướt kẻ yếu. Nếu cảm thấy, trong vòng ba hiệp không chiến thắng được thì xin dừng trận đấu để mai đánh nhau tiếp!
   Khi ra tay nhớ nương nhẹ với chị em, tránh đánh vào các huyệt đạo trên "bản mặt" các bà dễ ảnh hưởng đến dung nhan và làm các bà kích động nổi điên lên thì khả năng lu loa cho hàng xóm biết là rất lớn... Nếu có thể, hãy dùng Dịch cân kinh của Thiếu lâm tự mà vận thế Trảo mã tấn để giữ lấy phần quan trọng và yếu nhất của anh em nằm ở bên dưới.
   Các bộ phận cố gắng đưa ra để thu hút sự tấn công của đối phương là bả vai, lưng và đầu là những chỗ có thể cho các bà đấm thoải mái không ảnh hưởng gì đến cục diện trận đấu.

Thứ tư: Kết thúc
   Sau khi trận đấu đã diễn ra tơi bời, hai bên đã thấm mệt và phần nào thỏa mãn vì cảm thấy mình đánh được nhiều hơn thì có thể ra dấu ngừng trận đấu.
   Khi bên kia nhận được dấu hiệu thì nhất thiết phải ngừng tay ngay, không tấn công thêm để làm tổn thương đối phương. Nếu thời gian còn sớm thì ai làm việc người ấy, tốt nhất là không nhìn thấy mặt nhau.
   Còn nếu đã muộn thì có thể rửa chân tay lên giường, nằm chổng lưng vào nhau hoặc nếu có thể thì mỗi "thằng" nằm một chỗ càng tốt.

Thứ năm: Giải quyết vấn đề hậu chiến
   Cổ nhân có câu "Đừng dùng oán thù để báo thù, thù càng thêm nặng. Hãy dùng nhân nghĩa mà báo thù thì thù sẽ tan".
   Ngay sau trận chiến, thời gian tốt nhất để có thể đàm phán hòa bình là lúc mà mọi người đã yên giấc ngủ, chỉ có cặp thư hùng là còn thao thức vì trận chiến ngang tài ngang sức. Lúc ấy, có thể chồng hoặc vợ chủ động trước, bắt đầu bằng câu: "Anh này..." hoặc "Em này...", “hình như anh (hoặc em) có lỗi”... Sau đó thì hãy dồn hết trí lực và tình yêu thương còn sót lại thủ thỉ với đối phương những điều đang đè nặng trong mình. Nhớ rằng tốc độ của buổi đàm phán phải diễn ra thật chậm rãi và được kiểm soát.
   Kết thúc của cuộc đàm phán sẽ phụ thuộc hoàn toàn vào việc bạn sử dụng các công cụ đàm phán hiệu quả thế nào. Có thể sẽ là một màn chiêu đãi của "quý bà" giành cho "quý ông" nhân chuyến thăm không chính thức này, cũng có thể là một sự bắt đầu cho một trận chiến mới tàn khốc hơn, quyết liệt hơn. Bạn chọn đường nào?

'' Vì Thượng Đế không thể tạo ra thiên thần ở khắp mọi nơi , nên Thượng Đế đã tạo ra người phụ nữ !''

Học toán theo cách “mưa dầm thấm lâu”

   Xu hướng đề thi tuyển sinh mấy năm gần đây thường không quá khó, không đòi hỏi kỹ năng, thủ thuật giải toán phức tạp.

Thành viên mới nhất trong bộ sưu tập quái thú là chú ếch có... 8 chân - được phát hiện trong 1 nhà hàng ở Toàn Châu, tỉnh Phúc Kiến (Trung Quốc) hôm 28/2 vừa qua.Vốn nổi tiếng với món đùi ếch chiên, mỗi ngày nhà hàng tiêu thụ tới hàng trăm kg ếch.Tuy nhiên riêng với chú ếch đặc biệt này, ông chủ tiệm quyết định giữ lại để mọi người cùng chiêm ngưỡng.

Ngày thơ Việt Nam 5 tuổi

Bắt đầu từ Tết Nguyên Tiêu Nhâm Ngọ (2002), năm nay Ngày thơ Việt Nam vừa tròn 5 tuổi. Và Ngày thơ trở thành hoạt động chính thức đầu tiên của những người cầm bút, mở màn cho đợt kỷ niệm 50 năm thành lập Hội Nhà văn Việt Nam (1957 – 2007).

Thả thơ lên trời cao tại Văn Miếu.

Thứ Bảy này (3/3/2007), đúng ngày Rằm tháng Giêng, hoạt động của Ngày thơ VN đồng loạt diễn ra ở hầu khắp tỉnh, thành trong cả nước. Nhưng theo ông Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn, trưởng BTC thì các hoạt động chính sẽ tập trung ở 3 điểm Hà Nội, Hà Tĩnh và Tp Hồ Chí Minh
Hà Nội : Có nhiều nét mới
Trước hết, ở sân thơ “già”. Buổi sáng, ngoài những chương trình quen thuộc của năm ngoái như thả thơ, đố thơ, thi câu đối, biểu diễn thư pháp (xin, cho chữ), bán sách, trình diễn thơ – nhạc… sẽ diễn ra hoạt động tri ơn của những người làm thơ với những người có công tôn vinh thơ ca trong những năm qua.
10 nhạc sĩ có công phổ nhạc các bài thơ thành những bài hát nổi tiếng lay động lòng người, có thể kể đến một số tên tuổi như Huy Du, Hoàng Hiệp, Phan Huỳnh Điểu, Nguyễn Đình Bảng, Phạm Tuyên... sẽ được Hội Nhà văn VN tặng bằng khen (kèm theo tiền thưởng).
Theo gợi ý của nhà thơ Trần Đăng Khoa, BTC cũng quyết định sẽ trao bằng khen và phần thưởng để ghi nhận công lao của 5 nghệ sĩ ngâm thơ nổi tiếng: Trần Thị Tuyết, Linh Nhâm, Kim Cúc, Vũ Kim Dung, Vương Hà và nhà thơ Bích Ba (phụ trách chương trình Tiếng thơ của Đài TNVN) đã có công quảng bá cho thơ ca…
Buổi chiều tại sân thơ “già” sẽ diễn ra cuộc Họp mặt đầu năm mở rộng của Hội đồng thơ, với sự tham gia của các nhà thơ hội viên, bàn về công việc làm thơ và những vấn đề đặt ra với thi ca đương đại.
Đêm thơ Nguyên Tiêu sẽ diễn ra tại Văn Miếu với lễ công bố 100 bài thơ hay thế kỷ XX do công chúng bình chọn (do TT Văn hóa Doanh nhân và NXB Giáo dục đề xướng) và giao lưu với một số tác giả thơ được chọn. Dẫn chương trình là nhà thơ Phạm Tiến Duật và MC truyền hình xinh đẹp Diễm Quỳnh.
Một trong những hoạt động được công chúng quan tâm là Sân thơ Trẻ. 60 bức poster đẹp sẽ giới thiệu khá đầy đủ về tuổi trẻ của 30 nhà thơ thuộc nhiều thế hệ: từ các bậc lão làng (Nguyễn Bính, Trần Dần, Lê Đạt, Dương Tường…) đến các nhà thơ đã khẳng định bản sắc riêng (Nguyễn Lương Ngọc, Nguyễn Quang Thiều, Inrasara…) và các nhà thơ có một số thành công trong thời gian gần đây (Đỗ Thị Tấc, Phan Huyền Thư, Nguyễn Vĩnh Tiến, Vi Thùy Linh, Dạ Thảo Phương…). Công chúng thơ sẽ có điều kiện tìm hiểu và so sánh về thời – thơ – trẻ của các thế hệ nhà thơ qua những thăng trầm và biến thiên lịch sử.
Phần trình diễn, giao lưu ở Sân thơ Trẻ quy tụ được những tác giả trẻ tương đối tiêu biểu thuộc khu vực phía Bắc như: Chu Thị Minh Huệ, Bùi Thị Tuyết Mai, Phạm Việt Đức, Hồ Huy Sơn, Lưu Thị Bạch Liễu… cùng các nhà thơ “trung tuổi”: Dương Thuấn, Trần Quang Quý, Nguyễn Chí Hoan…

MIỀN CỔ TỰ

Văn Miếu mùa xuân dậy non sông
Cờ hội tung bay rợp đất Rồng
Màu hoa đã phổ Khuê Văn các
Cái gốc nghìn năm đất Thăng Long

Không gian màu mỡ miền cổ tự
Lắng trong văn hoá của bao đời
Áp mặt đầu Rùa xin con chữ
Thiên Quang rạng rỡ một cơ ngơi

Người đến sân văn tự bốn miền
Nguyện cầu thành kính chốn thâm uyên
Túc nho nghiêm cẩn hương nghi ngút
Vang vọng mùa xuân đạo thánh hiền

Quốc Tử Giám - 3/3/2007

Khoảnh khắc thay đổi của đất trời, vạn vật khi vào Xuân khiến lòng người rộn lên những cảm xúc mới mẻ về tương lai. Chiếu theo các linh vật, mỗi người sẽ có một dự đoán riêng thế nhưng trên hết, thái độ lạc quan sẽ đem lại may mắn cho bạn.
Tý
Một năm thuận lợi trong công việc, có thuận lợi về tài chính, thu nhiều món lợi bất ngờ. Bạn sẽ phải tổ chức lại bản thân, tạo ra trách nhiệm với công việc và gia đình, lưu ý tiết kiệm trong chi tiêu. Nên tránh ghen tuông, cân nhắc giữa tự ái và tình yêu, bạn sẽ đạt được những mục tiêu đề ra.
Sửu
Một năm đối diện với trách nhiệm và nghĩa vụ. Bạn nên tổ chức công việc khoa học, tiêu xài tiết kiệm và dè chừng sự ghen tị. Bạn cũng nên kiểm soát ngôn từ, lưu ý sự ganh ghét của đồng nghiệp, cần ăn kiêng và nên đọc nhiều hơn. Đừng nhạy cảm quá và cần tranh luận có tình, có lý.
Dần
Một năm đòi hỏi sự vận động và tự đào tạo lại để không bị tụt hậu, vì thế bạn nên lưu tâm hơn đến sức khỏe. Bạn cần phá bỏ một số thói quen cũ không có ích để có được thành tựu trong công việc, thu nhập ổn định. Nên có chế độ ăn kiêng và tập luyện để ngăn ngừa bệnh tim mạch.
Mão
Một năm tìm sự cân bằng. Bạn nên cố gắng thể hiện mình trong công việc, định hướng và lập kế hoạch cẩn thận, chi tiết để có được vị trí rõ ràng. Đa dạng hóa hoạt động, mở rộng quan hệ mới và tham gia những chuyến đi ngắn nhưng luôn hướng tới đời sống gia đình là điều cần thiết.
Thìn
Một năm cần quan tâm nhiều thứ, tránh suy nghĩ tiêu cực và cần hành động cụ thể hơn. Bạn đừng khắt khe hay nhạy cảm quá trong cuộc sống tình cảm và hôn nhân, hãy biến nghĩa vụ thành niềm vui. Bạn cũng cần nỗ lực vượt qua cám dỗ, giải quyết mâu thuẫn với đồng nghiệp về chuyên môn.
Tỵ
Một năm hướng nội, cẩn thận với dư luận. Bạn nên có thật nhiều bạn nhưng chỉ một vài người tin cẩn. Bạn sẽ gặp nhiều biến đổi quan trọng. Nên giữ trạng thái trung lập hay đứng ngoài cuộc tranh luận và quan tâm đến gia đình nhiều hơn. Bạn nên đặt mục tiêu gần, tính khả thi cao.

Ngọ
Một năm tự kiểm soát. Bạn có thể xuất ngoại hoặc phải đưa ra những quyết định lớn. Bạn cần lưu ý đến các mối quan hệ ảnh hưởng đến công việc, để có thể tự do hơn trong hành động. Kiên quyết, trách nhiệm hơn và chủ động tổ chức phòng xa những biến cố bất ngờ, bạn sẽ đạt được mục tiêu.
Mùi
Một năm lưu ý sức khỏe, nhất là chứng khó tiêu, nặng bụng. Bạn nên tránh thức ăn nhiều mỡ, bắp cải và các thức uống có ga, đồng thời kiềm chế những suy nghĩ tiêu cực. Bạn cần cân nhắc trước khi quyết định gắn bó với một tổ chức tôn giáo nào đó vì gặp nhiều thay đổi đời sống.
Thân
Một năm vui với các mối quan hệ. Đừng khoe khoang bản thân, bạn nên tỉnh táo, trung thực và đừng áp đặt con cái, hay cấp dưới. Bạn sẽ gặp nhiều niềm vui trong tình cảm, có mối quan hệ tốt với bạn bè nhưng cố gắng duy trì sự tự do cá nhân và độc lập về tài chính.
Dậu
Một năm cho hành động cụ thể và đánh giá lại các mối quan hệ. Bạn đừng dao động vì dư luận, cần củng cố quan hệ bằng sự quan tâm, chăm sóc và tìm ra cách trung hòa các vấn đề khó khăn. Nên tránh stress, nếu không sẽ đau bao tử hay ruột lần nữa, bạn nên làm nhiều hơn nói.
Tuất
Một năm ưu tiên cho nghề nghiệp nhưng cẩn thận khi đầu tư, có người lợi dụng bạn để trục lợi. Bạn gặp nhiều vận may, nhanh chóng đạt được mục tiêu nhưng đừng để trả giá bằng đời sống riêng và gia đình. Coi chừng bị đau bao tử, lưu ý tác dụng phụ của thuốc hay hành động thiếu suy nghĩ.
Hợi
Một năm khai thác các cơ hội nhưng đừng quá tán dương về bản thân mình và những gì mình đang có. Bạn đừng để những khó khăn trong công việc ảnh hưởng đến gia đình, hãy thể hiện hiểu biết và độ lượng của mình. Lưu ý phong thủy và tìm hòa khí trong gia đình, bạn cần kiên nhẫn, kiềm chế cảm xúc.