Chon mua ban tho go tu nhien

Phía trên bàn thờ gỗ tự nhiêndưới hoành ngườii ta còn trang trí đềm xuyết thêm, trường hợp tủ thờ không đẹp, phải dùng khăn phủ chân gọi là quần bàn. + Câu đố : Đây là những đồ vật trang trí không thề thếu được đối với các kiểu nhà Việt Nam xưa. Nó vừa có tác dụng trang trí, vừa biểu lộ kính trọng tền nhân, ca ngợi công đức ông bà làm rạng danh tông môn. Đường vào nhà, nhìn hoành vị và câu đố, người ta có thề hiểu về gia thế của gia chủ. Đó là nơi tập trung cả lòng tư hào, hãnh dện của tông môn. Vì vậy hoành phi được treo lên phía trên của bàn thừ ở ngoài cùng. Câu đố lễn nằm ử dướ nghi môn treo ở ha bên cărì thờ, gian giữa. Gia đình gàu có khá gả thì hoành phi và câu đố được làm bằng thứ gỗ quí, sơn son, thếp vàng, hoặc cần xà cừ và chạm trồ những đưìrng hoa vẵn làm khung cầu kỳ (Hoành ph). Các chữ khắc trên hoành phi, cầu đố được khắc bằng chữ Hán trên mặt gỗ và được cần xà cừ ngũ sắc rưc rỡ. Nội dung ý nghiĩa thường tùy thuộc vào gia chủ và hoàn cảnh đa v, gia thế của chủ nhà. Nhìn vào các hoành ph còn lạ hiện nay thường thấy vết những chữ: - Phước, lộc, thọ - Đức lưu quang (đề lạ đức sáng) - Am hà tr nguyên (uống nước nhó1 nguồn). - Kha quốc nguyên huân (kha quríc công đầu) Các câu đố: - Tố công tôn đức thên nên thnh, Tử hếu tôn hền vạn đạ Xrơng (Công đức to tên vững mã ngàn năm. Con hếu, cháu hền tốt đẹp muôn đờ). loặc đề ca ngợ công dưỡng dục snh thành: - Sơn cao mạc trạng snh thành đức Hả khoát nan thù cúc dục âu. có nghiĩa : Núi cao khó ví được công sinh thành. Bền rộng chưa bù được ơn dưỡng dục. Đây là những nội dung thường thấy ở các nhà xưa, vì vậy đối vớii những người hay chữ trở nên nhàm chán. Dưa vào chữ nghiĩa sẵn có, họ thường sáng tạo những câu hoành và đố có nội dang sâu sắc hơn, ý nghiĩa hơn và phù hợp với trình độ, gia thế của họ.