Thơ tình Toán Học - 1

Ánh xạ cuộc đời đưa anh đến với em
Qua những lang thang trăm nghìn toạ độ
Em số ảo ẩn mình sau số mũ
Phép khai căn em biến hoá khôn lường

Ôi cuộc đời đâu như dạng toàn phương
Bao kỳ vọng cho khát khao tiến tới
Bao biến số cho một đời nông nổi
Phép nội suy từ chối mọi lối mòn

Có lúc gần còn chút Epsilon
Em bỗng xa như một hàm gián đoạn
Anh muốn thả hồn mình qua giới hạn
Lại chìm vơi cạn mãi giữa phương trình

Tình yêu là định lý khó chứng minh
Hai hệ tiên đề chênh vênh xa lạ
Bao lô gic như giận hờn dập xoá
Vẫn hiện lên một đáp số cuối cùng

Mẫu số niềm tin đâu dễ quy đồng
Phép chiếu tình yêu nhiều khi đổi hướng
Lời giải đẹp đôi lúc do lầm tưởng
Ôi khó thay khi cuộc sống đa chiều

Bao chu kỳ, bao đợt sóng tình yêu
Anh khắc khoải cơn thuỷ triều cực đại
Em vẫn đó bờ nguyên hàm khờ dại
Nơi trái tim anh,
Em mãi mãi là hằng số vô biên

Ðời tổng hợp bởi muôn ngàn mặt
Mà tình em là quĩ tích không gian
Kiếp nhân sinh những hàm số tuần hoàn
Quanh quẩn chỉ trong vòng tròn lượng giác
Anh không muốn cuộc đời đầy Sin, Cos
Sống khép tròn trong trừ cộng nhân chia
Cạnh góc đối! Ôi phức tạp vô cùng
Mà hạnh phúc chính là đường biểu diễn
Sống yên bình vào vòng đời tịnh tiến
Ðâu phải là nghiệm số của lòng trai
Anh muốn lên tận cực của thiên tài
Ðể đo lấy bán kính trần gian vũ trụ
Nếu dòng đời toàn là thông số
Bài toán tình là căn thức bậc hai

Thơ tình Toán Học - 3

Anh tìm em trên vòng tròn lượng giác,
Nét diễm kiều trong tọa độ không gian.
Đôi trái tim theo nhịp độ tuần hoàn,
Còn tất cả chỉ theo chiều hư ảo.
Bao mơ ưóc, phải chi là nghịch đảo,
Bóng thời gian, quy chiếu xuống giản đồ
Nghiệm số tìm, giờ chỉ có hư vô,
Đường hội tụ, hay phân kỳ giải tích.
Anh chờ đợi một lời em giải thích,
Qua môi trường có vòng chuẩn chính phương.
Hệ số đo cường độ của tình thương,
Định lý đảo, tìm ra vì giao hoán.
Nếu mai đây tương quan thành gián đoạn,
Tính không ra phương chính của cấp thang.
Anh ra đi theo hàm số ẩn tàng,
Em trọn vẹn thành phương trình vô nghiệm.

Thơ tình Toán Học - 4

"Phương trình" nào đưa ta về chung lối
"Định lý" nào sao vẫn mãi ngăn đôi
"Biến số" yêu nên tình mãi hai nơi
Điểm "vô cực" làm sao ta gặp được

"Đạo hàm" kia có nào đâu nghiệm trước
Để "lũy thừa" chẳng gom lại tình thơ
"Gia tốc" kia chưa đủ vẫn phải chờ
"Đường giao tiếp" may ra còn gặp gỡ

Nhưng em ơi! "Góc độ" yêu quá nhỏ !
Nên vẫn hoài không chứa đủ tình ta
Tại "nghịch biến" cho tình mãi chia xa
"Giới hạn" chi cho tình yêu đóng khép

"Lục lăng" kia cạnh nhiều nhưng rất đẹp
Tại tình là "tâm điểm" chứa bên trong
Nên "đường quanh" vẫn mãi chạy lòng vòng
Điểm " hội tụ" vẫn hoài không với tới

Em cũng biết "tung, hoành" chia hai lối
Để tình là những đường thẳng "song song"
Điểm gặp nhau "vô cực" chỉ hoài công
Đường "nghịch số" thôi đành chia hai ngả

TẢN MẠN VỀ TÌNH YÊU

   Tình yêu ... là gì mà khiến con người ta vui mừng, phấn khích-buồn bã, đớn đau. Không biết bao lần trái tim lạc nhịp rung lên, niềm vui tràn ngập nụ cười - cuộc sống đang nở hoa với từng nhịp đập của tình yêu.Và ta đã thấy cuộc sống thật đẹp, tình yêu là màu hồng ngọt ngào-màu tím thủy chung-màu xanh của mộng mơ-màu vàng của hy vọng.
   Ta bỗng thấy bên mình thứ tình cảm kỳ lạ-trái tim rộng mở đầy ắp yêu thương, thấy thế giới quanh ta chỉ còn một chữ tình mà thôi. Một nụ cười, một cái nháy mắt thuộc về nhau, một nụ hôn trao vội đã làm chúng ta mất ngủ bao ngày. Con tim run rẩy vì yêu và được yêu-thời gian ngưng lại quanh ta. Đâu đó là tiếng cười khẽ tinh nghịch của thần ái tình khi mũi tên tình yêu trúng đích.
   Cũng không biết bao lần trái tim nhói lên đau đớn khi tình yêu tan vỡ. Dường như những mảnh vỡ của tình yêu đang làm trái tim nát vụn, nghẹn ngào khôn tả. Ai đã từng trải qua cảm giác này thì hẳn từng biết: khi tình cảm không còn, nỗi đau mà nó để lại là sự cô đơn buồn bã, cuộc sống không còn tiếng chim ca mà chỉ là một màu xám xịt.
   Có những giọt nước mắt âm thầm chảy trong nỗi tức tưởi nghẹn ngào, trong sự cô đơn và tuyệt vọng. Có những giọt nước mắt vẫn còn đọng lại nơi khóe mắt theo mỗi giấc ngủ, theo từng con đường từng hàng cây, từng góc phố mà tình yêu đã đi qua-theo cả những kỷ niệm được chôn dấu.
   Trái tim tưởng chừng đã khép lại với nỗi đớn đau mà tình yêu đã vô tình đem đến. Tiếng thở dài thật khẽ của thần ái tình vì đã sơ ý làm mũi tên tình yêu rơi mất khiến đôi lứa chia lìa.
   Nhưng dù cho mùa đông có giá băng, trái tim có lạnh lẽo, thì thời gian vẫn xóa đi tất cả. Trái tim lại rộng mở, tình yêu lại đơm bông kết trái, nỗi niềm đã qua đươc chôn dấu trong chiếc túi kỷ niệm. Và...trái tim lại cháy bỏng những yêu thương...

CỔ TÍCH TÌNH YÊU

NĂM ĐINH HỢI NÓI CHUYỆN TRƯ BÁT GIỚI

   Bát giới là tánh tham. Tham ăn, tham ngủ, tham của, tham sắc và tham nịnh nọt cho được lợi về mình. Khí giới của họ Trư vì thế phải bắt buộc là đinh ba, là cào cỏ, để mà vơ vào cho nhiều, cho vừa lòng tham dục. Bát giới là sự tập hợp những bản năng rất vật dục và tầm thường nơi con người. Có lẽ vì thế mà pháp danh của chàng là Ngộ năng.
   Bài Đường tăng! Anh là ai? cho thấy cuộc thỉnh kinh của Đường tăng gồm năm nhân vật mang tính biểu tượng. Năm mà một, là một con người với năm phương diện. Trong năm nhân vật đó, Bát giới có vẻ như đã được hư cấu hơi bất công với những tính cách bị cường điệu. Để tượng trưng cho những bản năng rất vật dục và tầm thường nơi con người, Bát giới được cách điệu hóa thành một nhân vật nửa người nửa thú. Cái phần may mắn thuộc về người thì lại quá dung tục: bụng phệ, quần áo xốc xếch trễ tràng, hay nói dối, khéo biết nịnh, lười biếng, ham ngủ, thích đùn việc cho kẻ khác mà lỡ khi không thối thác được, phải đành cáng đáng đảm đương thì chàng bèn vênh váo, ra mặt ta đây.
   Bát giới rất ham ăn, ăn nhiều chừng nào cũng được, ăn theo kiểu (không biết mùi mẽ món ăn ra sao). Chuyện xảy ra ở quán Ngũ trang, núi Vạn thọ, là một trong những trường hợp tiêu biểu. Ở Hồi thứ 24, sau khi Tề thiên chia phần cho ba anh em mỗi người một quả nhân sâm, thì Bát giới thực bất tri kỳ vị“vừa cầm lấy quả, đã phồng mồm trợn mắt, đút tỏm vào miệng, nhai ngốn ngấu nuốt ực xuống bụng...” Rồi chàng hỏi: “Các anh ăn gì đấy? (...) Mùi vị ra sao?” Chàng thú nhận: “...em ăn vội quá (...) chẳng biết mùi vị ra sao cả, chẳng biết nó có hột hay không nữa...” [TDK III 1988: 90].

   Bát giới còn có tánh... ẩu, ăn nói bạt mạng. Ở Hồi thứ 19, khi đã nhận Đường tăng làm thầy, trước phút lên đường thỉnh kinh, trước cái giờ bắt đầu thực hiện sứ mạng thiêng liêng cao cả, Bát giới vẫn rán... gỡ gạc: “Thưa sư phụ, con đã nhận giới hạnh của bồ tát (...) ở nhà bố vợ ăn chay giữ giới, không bao giờ ăn mặn, nay gặp sư phụ con xin phá giới một bữa.” [TDK II 1982: 186].
   Hay như Hồi thứ 23, khi mấy thầy trò tá túc qua đêm tại nhà bà góa họ Giả có ba cô con gái nheo nhẻo chưa chồng, muốn kén mấy thầy trò làm rể, ứng cử viên Bát giới mau mắn tìm cách loại bỏ ngay “đối thủ số một” là chính sư phụ mình. Trước mặt bà mẹ góa, Bát giới nói: “Thưa mẹ, mẹ hãy thuyết phục các em đừng có quá kén chọn như thế. Như thầy Đường tăng của con, tuấn tú đẹp trai thật, mà không dùng được việc gì đâu.”
   Bà mẹ nghe vậy, cẩn thận khuyên Bát giới nếu muốn cưới vợ thì phải thương lượng với sư phụ, chàng ta gạt phắt: “Không cần phải thương lượng. Ông ấy có phải bố đẻ con đâu. Muốn hay không là do con tất.”
   Vì chỉ có một ứng cử viên mà lại đến những ba nàng con gái, bà mẹ góa than thở: “Gả đứa lớn thì sợ đứa thứ hai tị. Gả đứa thứ hai thì sợ đứa út tị. Muốn gả em út cho con lại sợ đứa lớn tị...” Bát Giới sốt sắng đề nghị: “Nếu sợ các em tranh nhau, thì mẹ gả tất ba em cho con là xong, đỡ phải cãi nhau ầm ĩ, làm rối gia đạo. (...) Giá mà thêm mấy cô nữa, con rể mẹ cũng sẵn sàng thu nhận. Thuở nhỏ, con đã học được phép nhẫn nại, có bao nhiêu vợ con cũng có cách ăn ở được vừa lòng.” Và đến khi bà mẹ bảo rằng các con bà không chịu lấy Bát giới làm chồng, anh chàng ứng xử thật mau mắn: “Mẹ ạ, các em không chịu lấy con, hay là mẹ lấy con vậy.” [TDK III 1988: 62-68].
   Tóm lại, đối với chuyện hưởng lạc thú trần tục, Bát giới vốn giàu sáng kiến, nhanh trí không ai bằng.
   Là nhân vật nửa người nửa thú, vì cái đầu heo mà Bát giới mang họ Trư. Trư là heo; chữ Hán viết trư với bộ thỉ, và thỉ cũng là heo. Ba lần heo cả thảy! Cái đầu vốn được coi là nơi chỉ huy mọi tư duy của con người. Tất cả những vận động tư duy của họ Trư thông qua cái đầu heo như vậy đố làm sao khỏi mang “dấu ấn” của... heo!
   Thế thì trăm cám đổ đầu heo. Lý lịch trích ngang của Bát giới cho thấy chàng mới vào đời đã có... tiền án, tiền sự rồi. Thuở còn làm Thiên bồng Nguyên soái cai quản sông Trời (Thiên hà), một lần dự tiệc chiêu đãi tại cung Diêu trì, quan anh lỡ vui quá chén, say xỉn, nhè đi lạc vô cung Quảng hàn, dở trò bốc hốt cô Hằng Nga. Đội tuần tra nhà Trời (tức là Củ soát Linh quan) bèn bắt giữ và truy tố quan ra tòa về tội quấy rối tình dục. Thượng đế đề nghị mức án cao nhất là tử hình (chém đầu).
   Rủi ro cho quan là Thiên đình không có... án treo. Thành thử, dù Thái bạch Kim tinh hết sức vận động mà cũng chỉ có thể xin giảm án xuống mức thấp nhất là đánh hai ngàn gậy và đày biệt xứ (bắt hạ trần). Bát giới do nghiệp lực dẫn dắt, không dè sanh nhằm đúng... ổ heo!
   Gắn cho Bát giới chiếc đầu heo, phải chăng Ngô Thừa Ân đã cố tình buộc anh chàng vào những rắc rối tính dục? Nếu Sigmund Freud (1856-1939) có dịp phân tích, biết đâu sẽ thêm được vài phát kiến bổ sung cho lý thuyết về tính dục của ông. Trong truyện Tây du ít ra có hai đoạn tiêu biểu.
   Một, ở Hồi thứ 23, đoạn kể bà góa họ Giả kén rể. Để giúp Bát giới chọn một trong ba cô con gái làm vợ, bà gợi ý: “Ba đứa con gái ta khéo tay lắm, đứa nào cũng có móc một chiếc áo lót bằng sợi gấm trân châu, con mặc vừa áo của đứa nào, thì mẹ gả đứa ấy cho.” Bát giới khoái chí, liền nhanh nhảu: “Mẹ mang ngay cả ba chiếc áo ra đây để con mặc thử, con mặc vừa tất là con sẽ lấy tất đấy.”
   Người đàn bà quay vào trong nhà, rồi chỉ mang ra một chiếc đưa cho Bát giới. Anh chàng cởi phăng chiếc áo gấm xanh đang mặc ra, giật lấy chiếc áo lót con gái, mặc ngay vào người... [TDK III 1988: 69].
   Hai, ở Hồi thứ 72, đoạn kể Bát giới trêu ghẹo bảy con yêu nữ nõn nà ở suối Trạc cấu. Khi tận mắt chứng kiến bảy cô ả đang... “trăm phần trăm” ngâm mình dưới suối, trông thật tươi mát, thì Bát giới mừng rơn, cười nói: “Các nữ bồ tát đang tắm đấy à? Cho hòa thượng tôi tắm cùng được không?”
   Nói là làm. Cựu Thiên bồng Nguyên soái nhà ta ỷ mình thạo nghề sông nước, liền “cởi tuột chiếc áo dài bằng gấm thêu, rồi nhảy tòm xuống nước (...) biến thành một con cá trê, (...) cứ nhanh như cắt luồn quanh kẽ đùi mấy nữ quái.” [TDK VIII 1988: 45-46].
   Nói theo ngôn ngữ tính dục của Sigmund Freud, việc khoái mặc áo lót đàn bà con gái cho thấy Bát giới có triệu chứng bị bệnh fetishism; còn việc hòa thượng ta cắc cớ biến làm cá trê cứ nhè kẽ đùi con gái người ta mà quậy tưng chứng tỏ anh chàng bị cái gọi là libido chi pCó lẽ hiểu rõ ẩn ức tận đáy lòng Trư Ngộ năng không ai khác hơn là chính... Bát giới. Cho nên, ở Hồi thứ 23, tuy làm đệ tử cửa Phật mà anh chàng cũng chẳng nề hà gì khi thú thật với Tề thiên rằng: “Người ta thường nói: Hòa thượng là con ma háo sắc.” [TDK III 1988: 61].
   Đúng là phát ngôn có “khẩu khí”!
   Kết thúc cuộc thỉnh kinh, Đường tăng và Tề thiên đều thành phật. Sa tăng thành kim thân la hán cũng oai chán. Đến đỗi con ngựa kia cũng lột xác hóa rồng thiêng, mỹ hiệu là Bát bộ Thiên long. Lận đận duy một mình anh Bát giới!
   Kết thúc cuộc thỉnh kinh, ở Hồi thứ 100, khi Phật tổ xét thành tích thi đua khen thưởng cá nhân tiên tiến, xuất sắc, họ Trư bị phê: “Tính ương vẫn còn, sắc tình chưa hết”. Rồi xét vì năng khiếu “ăn khoẻ, tính lười, dạ dày to lắm” [TDK X, 1988: 208] của Trư, Như lai phong cho chàng làm Tịnh đàn Sứ giả với chức năng đặc nhiệm là có đủ thẩm quyền để... ăn uống được đồ cúng tế của khắp cả thiên hạ.
   Nếu coi cuộc thỉnh kinh của năm thầy trò Đường tăng là sự vận động tiến hóa của mỗi con người để hoàn hảo hóa bản thân, để đạt tới cứu cánh toàn chân, toàn thiện, toàn mỹ, thì sự thất bại của Bát giới phải chăng là bi kịch của kiếp người? Phải chăng cái bản năng vật dục, cái chất trư-bát-giới tiềm tàng trong mỗi con người hóa ra lại rất khó đối trị?
   Nếu có thể hiểu được như vậy, thì phải chăng trong cuộc tranh đấu gian khó, quyết liệt mà vinh quang nhất của mỗi người để trở thành một con Người chính danh với chữ N viết hoa trân trọng, chung quy lại sự thành bại vẫn là tùy thuộc ở kết quả hoán cải được bản năng trư-bát-giới trong chính mình?
   Phải chăng cái chất trư trong con người có xu hướng kéo tụt con người xuống tận cùng mọi nấc thang giá trị đạo đức, nhưng chính sự chế ngự thành công cái chất trư đó lại sẽ đưa con người tiến lên được nấc thang cao tột của giá trị con Người?

Con chó: Bạn là người thích chủ nghĩa cá nhân và tự lập, không ưa bị áp bức, lúc nào bạn cũng muốn vượt ra mọi kiềm tỏa. Tính tình bạn vui vẻ, ưa giúp người khác nhưng không gắn bó sâu đậm vì bạn quan niệm tình cảm là ràng buộc.
Con mèo: Bạn hơi lạnh lùng, ghét sự phô trương tình cảm, sự xã giao hời hợt làm bạn khó chịu. Bạn thích sự trung thực, đôi lúc quan niệm cứng rắn đó làm mọi người không ưa bạn. Nhưng dưới cái vỏ lạnh lùng, bạn lại là người rộng lượng, thích giúp kẻ khác. Tình cảm của bạn sâu sắc, bạn hay âm thầm họat động để đạt được những ước muốn riêng tư.
Gà con: Bạn là người nồng nhiệt, tự tin. Bạn ưa hoạt động hăng hái, không ngại gian nguy vì bạn tin vào những cơ hội tốt dành cho mình. Tuy nhiên, bạn vẫn có tính nhút nhát nhưng được che đậy bởi cái cuồng nhiệt sẵn có.
Con cò: Bạn lịch thiệp, lôi cuốn mọi người dễ dàng, bản tính bình dị, ưa thích những tình cảm sâu đậm, chân thành, thích hưởng mọi lạc thú trên đời. Bạn luôn tỏ ra rộng lượng, thân thiết với bạn bè vì bạn sợ cô đơn.
Sư tử: Bạn dịu dàng, dễ tha thứ, thích nhiều bạn bè, sự giao tiếp tình cảm này làm bạn vững tâm, vì bạn chịu nghe những lời khuyên của mọi người thân. Bạn thích cuộc sống gia đình êm ấm, tự tin và ghét sự yếu đuối.
Nai vàng: Mọi người tin bạn, bạn lịch thiệp xã giao, lôi cuốn, bạo dạn, làm việc gì bạn cũng tỏ ra đầy đủ khả năng. Bạn thích bạn bè, ưa hội họp, bàn mọi vấn đề một cách say sưa. Tính ngay thẳng nên đôi khi gây ra va chạm nhưng sau đó họ lại hiểu bạn ngay.
Diều hâu: Lúc nào bạn cũng nhu hòa, rộng lượng với mọi định kiến. Bạn dễ bị ảnh hưởng của người khác và luôn tin ở huyền bí của số mạng. Trong sự tranh đấu cho cuộc sống, bạn biết tự giới hạn để tránh xung đột là điều bạn rất ghét.
Con rắn: Bạn cởi mở, thật thà, cương trực. Bạn hay nói thẳng và nói rõ ý của mình. Bạn không dễ dàng kết bạn nhưng khi đã thân rồi bạn giúp đỡ bạn bè tận tình. Bạn thích chủ nghĩa cá nhân một cách kín đáo.
Chim ưng: Bạn thiên về cuộc sống gia đình, lúc nào cũng hy sinh cho mái ấm của mình. Bản tính dễ dàng, vui vẻ, làm vui lòng mọi người. Bạn thực hiện những ý muốn một cách mau lẹ và giản dị, dễ dàng thành công trong cuộc sống vì sự dịu dàng của bạn chứa đựng một lòng cương quyết không ngờ.
Chim én: Bạn không thích sự thay đổi trong cuộc sống, chỉ ưa họat động trong khung cảnh quen thuộc, đôi lúc hơi bi quan nhưng không suy sụp. Bạn cũng dễ bị lôi cuốn nhưng bạn tỏ ra bình tĩnh, đầm thắm để chống lại sự phiêu lưu.
Ve sầu: Ý thức trách nhiệm khiến bạn luôn tự hỏi mình đã làm đầy đủ bổn phận chưa, mình đủ khả năng không. Do đó bạn đạt hiệu quả tốt trong công việc và được nể vì. Bản tính hoạt động nhưng không bốc đồng. Bạn là điển hình cho mẫu người chăm chỉ, thận trọng.
Chuột: Bạn thứ tự, ngăn nắp, rất ghét sự bừa bãi, lúc nào bạn cũng thu xếp việc nhà một cách hữu hiệu. Bạn cũng tỏ ra rất lịch duyệt, thích giúp đỡ mọi người, bạn luôn tranh đấu để tránh mọi sự bồng bột có thể lôi cuốn bạn trong cuộc sống.
Gà mái: Không những ghét, bạn còn có vẻ sợ con vật bé nhỏ này. Bạn là người rất thông minh, nhiều linh tính. Bạn nhạy bén với những bí ẩn của cuộc đời và giải thích dễ dàng về nó, do đó bạn dễ thành công trong sự nghiệp cũng như trong tình cảm.
Bạn không ưa ngồi lê đôi mách hay nghe người ta bàn tán nói xấu người khác. Tính bạn ưa độc lập, không chịu lệ thuộc vào ai. Bạn rất khó bị lôi cuốn, sống rất thực tế, giải quyết mọi vấn đề nhanh chóng, hữu hiệu, đôi khi hơi thực dụng.
Ngựa: Tính bạn giản dị, ưa thân mật, chân thành, thích giao tiếp hội hè vui vẻ, biết hưởng thụ cuộc đời, chỉ làm những việc theo ý thích, sợ vất vả. Bạn hay thay đổi công việc, mau chán nản, không được kiên nhẫn cho lắm.

KHI CON GÀ BĂNG QUA ĐƯỜNG

- G. W. Bush: Việc con gà đã băng qua đường bất kể nghị quyết của LHQ chứng tỏ một sự đối đầu với dân chủ, tự do, công lý. Để đảm bảo cho hòa bình trong vùng này, tránh việc các giá trị mà chúng ta bảo vệ bị xâm hại, chúng ta quyết định gửi 17 hàng không mẫu hạm, 146 máy bay tiêm kích, 250,000 quân, 154 tên lửa hành trình đến để xóa bỏ mọi dấu vết của con gà tại vùng này trong vòng bán kính 5,000 km. Sau đó, chúng ta quyết định sẽ thay mặt thế giới cai trị vùng này, thiết lập hệ thống các chuồng gà theo những chuẩn mực an ninh phù hợp nhất. Con gà trống lãnh đạo các chuồng gà sẽ được bầu chọn một cách dân chủ. Chúng tôi không cần biết con gà có qua đường hay không, điều chúng tôi quan tâm là nó đứng ở phía nào của đường, một là phía chúng tôi, hai là phía bên kia, không có 1 vị trí trung lập nào cả !

NGÔN NGỮ VỈA HÈ " đua nở " !

    Ca ngợi cái đẹp thì “đẹp dã man”, khen một cô gái thì “hơi bị ngon”; còn câu “vụ này có vẻ lục tốn đấy nhỉ” là để nói về một vụ chi tiêu tiền bạc. Đó là vài ví dụ trong vô vàn chuyện về sử dụng ngôn ngữ hiện nay của giới trẻ. Kiểu ngôn ngữ "vỉa hè" ấy đang trở nên thông dụng khắp hang cùng ngõ hẻm, thậm chí còn lây lan đến các cơ quan, công sở và trở nên thông dụng.
   Theo một thạc sỹ ngôn ngữ học, tiếng Việt của chúng ta đang bị sử dụng một cách bừa bãi, nhiều khi trở nên méo mó đáng thương. Chẳng hạn, một số đàn ông dùng từ “hàng” để gọi phái nữ cho dù những người con gái ấy rất đàng hoàng, đứng đắn không phải “dân chơi”.
   Biến tướng hơn cả là những từ hay dùng hằng ngày, như uống bia, rượu thì gọi là “bú”, hỏi ăn cơm chưa thì “đớp chưa”. Có trường hợp một chàng trai hỏi bạn mình đã đưa được người yêu "lên giường" chưa bằng câu “chén chưa”.
   Tiếng bồi, tiếng lóng phổ biến nhất trong giới thanh niên, học sinh. Để khen một người nhiều tiền thì “thầu giầu nhỉ”. Đi xe máy luồn lách trên phố thì “mày thấy tao xà lách tởm không”.
   Ở công sở, ngôn ngữ vỉa hè, chợ búa âm vang khắp các văn phòng: “Chào đại ca, chiều nay đội hình mình đi làm tí máu nhỉ (ăn tiết canh)” hay “Này, đang ở đâu, lết đến chuồng tao rồi đi hít, bắn mấy bi nhé” (sang cơ quan rồi đi uống nước, hút thuốc). Nhiều chữa bị nói méo đi, chệch đi kiểu "đúng roài", "khoái lém"... khiến người nước ngoài sang Việt Nam chẳng hiểu gì cả.
   Trong khi đó, ngôn ngữ "công sở" lại lan ra chợ búa và được sử dụng theo kiểu "nửa mùa". Ở các chợ cóc, chợ tạm, nhiều bà bán hàng đon đả mời chào khách mua thức ăn: “Chào thủ trưởng, thủ trưởng ký hợp đồng giải quyết giùm em nốt mấy lạng thịt đi”.
   Việc sử dụng ngoại ngữ theo kiểu tiếng lóng, tiếng bồi nhiều khi cũng gây phản cảm, nào là “búc phòng” (đặt phòng), “chếch ao, chếch in” (làm thủ tục trả hoặc lấy phòng khách sạn), “thanh kiu anh”, “so ri anh, em pho ghét mất” (xin lỗi anh, em quên mất).
   Anh bạn tôi đang công tác tại một đơn vị viễn thông, không hiểu vì quen miệng hay vô ý hỏi xin một chị công nhân vệ sinh đường phố chiếc “nêm cạc” khiến chị chẳng hiểu gì và đỏ mặt tưởng anh trêu mình.
   Một nhân viên làm việc tại một tổng đài bưu điện ở Hà Nội, đã gặp phải một tình huống khó xử khi giới thiệu bạn gái với mẹ mình bằng ngôn ngữ nửa Anh, nửa Việt. Bạn của anh vốn làm nghề quan hệ công chúng (PR, phát âm chuẩn là Pi - a). Do nghe không rõ hoặc không hiểu, bà cụ nghĩ cô gái làm ở quán bi-a. Cho rằng con gái làm ở những nơi đó thì không tốt, cụ đã ngăn cấm anh và cô bé đi lại với nhau.
   Tất cả những hiện tượng nói năng, phát ngôn bừa bãi này đã trở thành “bệnh”. Nó đã làm mất đi những nét đẹp, sự trong sáng của tiếng Việt và sẽ rất khó để chữa được căn bệnh này ...

NGÔN NGỮ @ - CÀNG LÙNG BÙNG CÀNG SÀNH ĐIỆU

Cái tên tiết lộ tính cách

Hãy tìm kiếm chữ cái đầu trong tên của bạn, chúng có thể tiết lộ khá nhiều về tính cách. Chúc bạn có những phút giây thú vị với những dãy chữ cái.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái A: Là người không thật sự lãng mạn, thẳng thắn trong công việc. Đùa cợt không phải là sở trường của bạn. Sự say mê thường đến với bạn như một sự tình cờ. Nếu bắt đầu tìm người yêu, bạn sẽ chìm đắm và tận hưởng từng phút giây trong tình yêu. Đôi khi bạn rất ích kỷ và không dễ xúc động bởi bạn coi nhu cầu của mình là trên hết. Sự lựa chọn của bạn thường không tốt lắm nên thỉnh thoảng hay gặp rắc rối.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái B: Bạn là người trầm tính, nhạy cảm, nhưng bản năng giới tính rất tự nhiên, thích được chìm đắm trong tình yêu. Là người độc lập trong suy nghĩ, biết chiều chuộng người yêu và cũng mong muốn được đối xử như thế, bạn không biểu lộ tình cảm của mình bởi bạn biết kiểm soát nó. Hài lòng là một phần bản tính tự nhiên của bạn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái C: Tình cảm của bạn rất tự nhiên, gần gũi, thân mật. Bạn muốn có người yêu không chỉ dễ gần mà còn được mọi người tôn trọng về cả hình thức và sự hiểu biết. Những người cộng tác với bạn thật may mắn, họ được đối xử như những người bạn trung thành. Bạn là người có hoài bão thầm kín nhưng cháy bỏng. Tuy vậy, nếu không có đất dụng võ, bạn sẽ giữ nó mãi bên mình. Bạn luôn biết cân bằng tình cảm và ham muốn của bản thân.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái D: Có tình cảm nồng nàn, chân thành, mãnh liệt, sâu sắc. Sống có mục đích, một khi quyết tâm làm gì thì từ bỏ là chuyện không dễ dàng vì toàn bộ ý chí, trái tim bạn đã trao gửi vào mục tiêu đã chọn. Là người tốt bụng, chung thủy, sắc bén và có tài, ở mặt hạn chế nào đó thì bạn là người hơi có tính đố kỵ, điều này là nguyên nhân suy sụp của bạn. Tuy vậy, bạn là người có chí hướng quyết tâm phi thường.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái E: Là người luôn cố gắng học hỏi, hiểu biết rộng, thích tranh luận, đọc sách và nói những chuyện đòi hỏi trí tuệ. Ngay cả mối quan hệ về tình dục cũng tỏ ra là người thông minh. Nhưng thực tế, bạn vẫn chấp nhận bạn đời nếu họ không phải là người có tài nói chuyện. Bạn luôn có xu hướng tránh phá vỡ những gì vốn hiền hòa trong cuộc sống của mình. Sự đùa giỡn hiện hữu trong con người bạn. Tuy nhiên, nếu tin tưởng vào một ai đó, bạn sẽ làm tất cả vì người đó. Những người có tên bắt đầu bằng chữ E là người bạn tốt và chung thủy.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái G: Thà theo quy luật còn hơn là sự chấp nhận khiên cưỡng, bạn luôn tìm kiếm sự hoàn hảo trong ý nghĩ, thể xác và công việc. Điều này cũng gây khó khăn cho bạn đời. Bạn rất tỉ mỉ trong công việc bởi trách nhiệm và bổn phận là điều quan trọng hàng đầu và luôn vạch kế hoạch cho mọi thứ để vươn tới đỉnh cao.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái H: Là người mơ mộng, nghiêm túc và tình cảm, bản năng cầu toàn, rộng lượng. Bạn dành hết thời gian, sức lực và tiền bạc để xây dựng mối quan hệ; thậm chí mỗi món quà đều là sự đầu tư. Tuy nhiên, bạn rất thận trọng trước khi bắt đầu một mối quan hệ, nhất là việc tìm bạn đời. Bạn bè có thể trông mong bạn khi gặp khó khăn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái K: Rất tình cảm, rộng lượng, vị tha, hấp dẫn và là người bạn tốt là những phẩm chất của bạn. Bạn luôn e ngại và hay thu mình trước đám đông, là người từng trải trong tình yêu và chiến thắng trong mọi cuộc chơi bất kể thời gian và hoàn cảnh. Bạn không bao giờ làm điều ngu ngốc nhưng điều này làm cho cuộc sống tươi đẹp trở nên khô cứng.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái L: Tính cách của bạn, đó là sự nhận thức hay tình yêu. Bạn luôn thể hiện nó qua những cử chỉ âu yếm, những buổi xem phim hay những bữa ăn tối cùng nhau. Một cái đầu trí tuệ có ở hầu hết những người có tên bắt đầu bằng chữ L. Luôn tự do trong suy nghĩ, hành động và làm theo cảm hứng, bạn sẽ không chọn một người yêu khi người đó không thể gợi dậy sự hào hứng cho bạn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái M: Giàu tưởng tượng, nhiệt tình, đa cảm và rất nghị lực. Một khi đó là mối quan hệ, bạn sẽ bỏ thời gian và sức lực để phát triển và duy trì nó, bạn có thiên hướng làm mẹ của người bạn đời của mình. Tình yêu là chuyện quan trọng, bạn tin tưởng vào sự tự do và quyết tâm làm bất cứ điều gì vì nó. Một mối quan hệ tự do và thẳng thắn luôn hấp dẫn bạn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái N: Bạn đặt tiêu chuẩn rất cao đối với người bạn đời. Bạn có vẻ khiêm tốn nhưng khi đến với một mối quan hệ nào đó thì lại tỏ ra là người có kinh nghiệm và khéo léo. Bạn luôn tìm kiếm sự hoàn hảo nơi người yêu nhưng lại rất khó khăn khi bày tỏ cảm xúc thầm kín của mình với người đó. Bạn là người thành công khi còn trẻ và luôn đặt chỉ tiêu sống quá sức mình.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái O: Yêu thích sự vui nhộn nhưng với bạn, tình yêu là việc nghiêm túc. Bạn trói mình với những cảm xúc mãnh liệt, trung thành trong mối quan hệ, hay xấu hổ và giấu giếm những mong ước của mình trong tim. Bạn có xu hướng muốn sở hữu, biết tận dụng mọi nguồn lực, thời gian, tiền bạc hiệu quả.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái P: Ngay cả khi tìm kiếm tiêu chuẩn của người bạn đời về hình thức, trí tuệ, biết giao thiệp, bạn cũng có xu hướng rất lạ, xem người bạn của mình như một nguồn lực tiềm năng. Bạn vui tính, rất thích giao thiệp xã hội và không bao giờ làm điều ngu ngốc, có một cách nhìn tự do và không chùn bước trước bất cứ điều gì. Hài lòng là một khía cạnh quan trọng trong mối quan hệ của bạn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái Q: Bạn sẵn sàng dâng hiến tất cả khả năng cho công việc, là người nhạy cảm, luôn năng động và kiên định. Điều tưởng đơn giản với người khác lại là tiên quyết với bạn. Tính sắc tộc và cá nhân gắn với bạn như hoa lá gắn với sự lãng mạn.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái R: Bạn cần một người bạn đời có thể hòa hợp cả về tinh thần và vật chất. Vật chất cũng rất quan trọng với bạn. Nếu người yêu của bạn có một thiếu hụt nào trước mắt, bạn vui vẻ chấp nhận, nhưng sẽ không dừng lại cho tới khi lấp hết thiếu hụt cho người đó. Hầu hết các bạn nghiêm túc tiến đến các quan hệ của mình.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái S: Chu đáo, nhạy cảm, có cá tính và rất sôi nổi, bạn khơi dậy những điều tưởng như rất nhỏ như âm nhạc và dưới ánh đèn mờ trong căn phòng. Là người mơ mộng, bạn tình tĩnh chời đợi người trong mộng. Bạn là chuyên gia trong các trò chơi.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái T: Mong muốn được làm lãnh đạo, lãng mạn và yêu đuối, bạn có thiên hướng thay người yêu như thay áo vậy. Bạn có khả năng thiết lập và phát triển mối quan hệ của mình theo ý muốn. Bạn không thích người khác khuyên bảo và chỉ đạo.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái U: Tình yêu và sự lãng mạn làm bạn hạnh phúc nhất. Nếu không có tình yêu, bạn sẽ luôn chờ đợi một ai đó mà bạn cảm thấy yêu mến, tôn sùng. Tuy nhiên, bạn có một thiên hướng xem sự lãng mạn như thử thách. Thích đi lang thang, khám phá và sự tự do, bạn là người rộng lượng, có khả năng chế ngự tình cảm.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái V: Mang chủ nghĩa cá nhân, sự tự do và không gian rộng lớn, sôi động luôn lôi cuốn bạn. Bạn không thể trao thân cho bất cứ ai trừ khi biết chắc đó là người tốt. Bạn có khả năng lôi cuốn, thu hút người khác. Bạn cho rằng cần phải thâm nhập vào thế giới nội tâm của người bạn đời. Bạn sẵn sàng đối phó với bất sự nguy hiểm và tình huống thử thách nào.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái Y: Độc lập là phẩm chất của bạn. Nếu không thể đạt được điều gì theo cách của mình, bạn thà rằng không làm gì với nó còn hơn. Ham muốn về quyền lực ngang bằng với ham muốn về tình cảm, những ước mong, nỗ lực không ngừng thôi thúc bạn, nhưng vẫn không bằng việc kiếm tiền. Bạn luôn cảm thấy cần thiết phải cải thiện.
Người có tên bắt đầu bằng chữ cái X: Bạn là người có tài năng trong nhiều lĩnh vực, cùng một lúc có thể có nhiều mối quan hệ. Tuy nhiên, bạn cũng dễ dàng chán ngay những mối quan hệ đó. Thật khó mà giữ chân được bạn trong mối quan hệ lâu dài.

TUỔI ĐỜI MÊNH MÔNG

                                             MONA LISA CÓ NHIỀU CON
Bằng kỹ thuật quét ba chiều và tia hồng ngoại đặc biệt để “vén mở” từng lớp áo của nàng Mona Lisa (người đàn bà với nụ cười “bí hiểm” trong kiệt tác thế kỷ 16 của danh họa Leonardo da Vinci), các nhà khoa học Canada đã phát hiện một màn voan mỏng trong suốt được Mona Lisa mặc trong các lớp áo váy.
  “Đó là một lớp áo đặc trưng của phụ nữ Ý đã sinh con hoặc đang mang thai mặc vào thế kỷ 16. Lớp áo này chưa hề được nhìn thấy trong bức họa gốc tại Bảo tàng Louvre, Paris”. Ông Bruno Mottin của Trung tâm Nghiên cứu và phục chế các bảo tàng Pháp còn cho biết: “Leonardo da Vinci đã vẽ bức họa này để mừng đứa con trai thứ hai của nàng Mona Lisa vừa chào đời”.Phát hiện này đã giúp các chuyên gia nghệ thuật xác định khá chính xác thời gian vẽ, vào khoảng 1503; và người phụ nữ được xác nhận là Lisa Gherardini, vợ của thương gia Francesco de Giocondo thành Florence (Ý), bà mẹ của năm đứa con.
NÀNG MÔNA LISA ĐƯỢC VẼ KHI VỪA SINH CON
Với sự trợ giúp của các phương tiện kỹ thuật hiện đại, một nhóm các nhà khoa học người Canada đã tìm ra cơ sở để khẳng định, Mona Lisa được danh hoạ Leonardo da Vinci vẽ khi nàng vừa sinh đứa con trai thứ 2.
  Lời khẳng định trên là kết quả nghiên cứu do các nhà khoa học người Canada thuộc bảo tàng quốc gia Pháp, đứng đầu là giáo sư Bruno Mottin thực hiện.Bằng công nghệ chiếu tia hồng ngoại 3 chiều, họ đã chứng minh được rằng trang phục mà Mona Lisa mặc trên người lúc đứng vẽ cho Leonardo da Vinci là một bộ váy được may bằng loại vải lụa mỏng trong suốt. Bruno Mottin cho biết: "Đây chính là loại vải mà những phụ nữ Italy đầu thế kỷ 16 thường mặc khi đang mang thai hoặc vừa sinh nở.  Đó là cơ sở để chúng ta khẳng định chắc chắn rằng, bức hoạ được vẽ vào khoảng năm 1503, nhân dịp kỷ niệm Mona Lisa sinh đứa con trai thứ hai, lúc đó nàng khoảng 24 tuổi".
   Cũng theo các chuyên gia, sở dĩ từ trước tới nay chưa có nhà khoa học nào quan tâm tới điều này bởi bức hoạ Mona Lisa luôn được treo dưới ánh sáng mờ tối của bảo tàng Louvre nên bằng mắt thường không thể quan sát thấy. Chỉ có các máy chiếu hiện đại mới giúp giải mã được. Cho đến nay, người ta vẫn tin rằng, bức hoạ nổi tiếng Mona Lisa là chân dung của Lisa Gherardini, vợ của thương nhân Francesco del Giocondo, người Florentine. Họ đã có với nhau 5 mặt con và chung sống hạnh phúc cho tới trọn đời.

GIẢI MÃ GIỌNG NÓI CỦA NÀNG MONA LISA
   Nụ cười của nàng Mona Lisa vẫn còn chứa bao điều bí ẩn đối chúng ta, tuy nhiên giọng nói của nàng đã được “giải mã” nhờ vào công trình nghiên cứu của một chuyên gia giám định pháp y người Nhật.
    Matsumi Suzuki, nhà giám định pháp y chuyên phân tích cấu âm và giọng nói, cho biết ông đã tái tạo lại được giọng của người phụ nữ đã ngồi mẫu cho bức kiệt tác của danh hoạ Leonardo da Vinci, cũng như giọng nói của chính danh hoạ này. Năm 2002, Suzuki là người đồng nhận giải thưởng Ig Nobel Hoà bình (giải thưởng hàng năm do tạp chí nghiên cứu biên niên sử trao tại Đại học Harvard) do đã phát minh ra thiết bị phiên "dịch" tiếng chó sang tiếng người Bow-Lingual. Dự án xây dựng lại tiếng nói của nàng Mona Lisa được thực hiện đúng vào thời điểm Nhật công chiếu bộ phim nổi tiếng “Mật mã Da Vinci”. “Thông thường, chúng tôi chỉ làm nghiên cứu liên quan đến tội phạm. Chúng tôi dựng lại giọng nói của các nghi phạm dựa vào đặc điểm cơ thể, lối sống, hình thái ngôn ngữ...của họ,” Suzuki cho biết. Tuy nhiên, đôi khi công ty của ông, Japan Acoustic Lab, cũng nhận được hợp đồng tái tạo lại giọng của những nhân vật lịch sử. Vì vậy yêu cầu “giải mã” giọng nói nàng Mona Lisa và Da Vinci không có gì là khác thường cả.
     Đối với nàng Mona Lisa, Suzuki phải nghiên cứu bức kiệt tác của Da Vinci, để lấy các số đo mặt, tay cụ thể. Sau đó, họ dùng dữ liệu này để tái tạo lại sọ và ước đoán chiều cao của nàng. Rồi họ cho dữ liệu chạy qua chương trình kích thích giọng nói để tạo ra tần số của nó. Sản phẩm cuối cùng là đưa ra được giọng nói của người phụ nữ bí ẩn này. Ngoài ra, họ cũng phải nhờ đến một người bản địa Italy giúp đỡ để có được giọng chuẩn của nàng Mona Lisa. Còn đối với Da Vinci, nhóm của Suzuki đã nghiên cứu bức tranh tự hoạ của danh hoạ này. Công việc gặp nhiều khó khăn hơn, do một số phần trên khuôn mặt của Da Vincin bị râu che kín.
    Cuối cùng, nàng Mona Lisa đã nói được: “Tên tôi là Mona Lisa. Tôi là sự bí ẩn. Một số người nói tôi là Mary Magdala, vợ của Giacondo, là Isabela d'Este hay là mẹ của Leonardo da Vinci. Còn một số người lại cho rằng tôi chính là Leonardo. Nhưng có một điều mà tất cả mọi người đều công nhận, đó là tôi là người phụ nữ được yêu quý nhất trên thế giới, người có nụ cười đầy bí ẩn.”
    Da Vinci bắt đầu vẽ bức hoạ năm 1503, và hiện nó đang được trưng bày tại bảo tàng Louvre, Paris, Pháp. Tác phẩm còn có tên “La Gioconda”. Người ta tin rằng người phụ nữ trong bức hoạ là vợ của Francesco del Giocondo. Tên của bức hoạ là phép chơi chữ tên của người chồng và nó cũng có nghĩa là “quý bà vui vẻ” theo tiếng Italy.