Truyện đề cử: Phàm Nhân Tu Tiên truyện - Tiên hiệp - 凡人修仙传
Tác Giả : Vong Ngữ
Phàm Nhân Tu Tiên là quyển tiên hiệp hay nhất ta đã từng đọc từ trước tới nay hầu hết mọi đạo hữu đều biết, đạo hữu nào chưa biết thì xin mời vào đọc thử để không phải tiếc nuối khi đọc truyện nói chung và Tiên Hiệp nói riêng mà chưa từng đọc Phàm Nhân Tu Tiên.
Tại hạ văn không hay chữ cũng không tốt nên mạn phép mượn bài bình của
Dâm Giới Lão Tổ đạo hữu trong box luận Phàm Nhân Tu Tiên vậy
Trích:
Nguyên văn bởi Dâm Giới Lão Tổ View Post
Thiên Địa Pháp Tắc – Không Gian Pháp Tắc – Thời Gian Pháp Tắc
Vong Ngữ đúng là xuất thân từ dân IT đến cái khung xương của Truyện, đạo lý lĩnh ngộ Tiên Đạo cũng sặc mùi khoa học logic. Đến đây ta cũng phải thêm một lần nữa cúi đầu với Vong Ngữ mà thốt lên : “ Vong tặc, ta phục cái tài của ngươi rồi.”
Khoa học vốn là lĩnh vực khô khan , khô khan vì nó đòi hỏi quá nhiều chất xám, quá nhiều tinh hoa. Ai muốn lĩnh thụ khoa học ngoài cái tâm ý chi kiên bền , niềm đam mê sâu sắc thì ngoài ra còn phải có một bộ não với tư duy suy tư sâu sắc nhiều chiều. Vong lão tặc ở đây lại đưa nguyên cả thế cái khung xương của Khoa Học Nhân Loại làm khung xương của bộ Phàm Nhân Tu Tiên quả thật làm ta vừa Kinh lại vừa Ngạc.
Từ thời Nguyên Thủy tổ tiên loài người sống giữa thế giới hỗn man việc đầu tiên là sơ ngộ “ Thiên Địa Pháp Tắc” . Như Luyện Khí Kỳ, Trúc Cơ Kỳ, Kết Đan Kỳ, Nguyên Anh Kỳ từng bước sơ đạp tiên lộ tìm hiểu các yếu tố tự nhiên, cách khu động, cách sinh ra và cách mượn lực. Con người cũng vậy bước đi chập chững đầu tiên của khoa học là cách nghiên cứu về vạn vật “Thiên địa pháp tắc”, các nguyên tố. toán , lý , hóa học đều lấy nghiên cứu về vạn vật, về vật chất làm cơ sở tiền đề. Đó chính là sơ đạp tiên lô. Khi “Thiên địa pháp tắc” được quán triệt, con người làm chủ được các yếu tố tự nhiên, điều khiển kiểm xoát được chúng thì Nhân Loại bắt đầu nhìn vào các chòm sao với ánh mắt tò mò , các bậc Tu Tiên mới nhìn ra xa hơn vào Không Gian Vũ Trụ nơi nhiều “Cơ Duyên” sẽ gây đột phá trên con đường tu luyện. Đến đây làm sao để chu du qua các khoảng không gian?. “Không gian pháp tắc” mới là thách thức mới của nhân loại cũng như là các bậc “Tu Tiên”.
Bằng vào nền tảng thấu triệt về “ Thiên Địa Pháp Tắc” các Tu Tiên giả mới vượt qua các vách ngăn kỳ thú độc đáo của Thiên Địa giữa các khoảng không gian . Đỉnh cao của việc tao ngộ ra “ Không gian pháp tắc” không phải chỉ dừng ở việc đi từ “Không gian” có sẵn này qua “không gian” có sẵn khác mà là việc tạo ra khoảng không gian riêng của mình mà ở đó mình có thể thao túng được Thiên Địa Pháp Tắc theo ý của bản thân. Cũng như nhân loại tìm ra cho mình các “Hệ Quy Chiếu” , “các hệ không gian” như Không Gian Descartes, không gian Vector…. Nơi ở đó Loài Người chi phối vạn vật theo “Thiên Địa Pháp Tắc” của riêng mình , tương tự đối với Phàm Nhân Tu Tiên là Huyền Thiên Linh Vực của Bảo Hoa…. Khi các khoảng không gian được mở ra với nhau thì vấn đề không phải là “Ta có đến được không?” mà là vấn đề “ mất bao lâu để đến.” Khi đạt đến cực hạng của “Pháp tắc không gian” Tu Tiên giả mới bàng hoàng nhận ra là “ Thời gian” mới là đỉnh cao của thấu triệt tiên đạo, vì suy cho cùng Tu Tiên Đạo cũng là truy tung cách chinh phục thời gian, trường tồn với thời gian. Các suy tư về “Pháp tắc thời gian” xuất hiện, và cũng là lúc Nhân Loại có Tu tiên giả Stephen Hawking đặt nền móng đầu tiên cho nền “Vật Lý Hiện Đại” .
Tới đây ta tựu xin dừng lại vì Nhân Loại cũng chưa có thấu triệt được “Thời gian pháp tắc” mà Hàn Lập cũng chưa tu thành “ Thời gian pháp tắc”. Nên duy chỉ có loạn bình về cái chung giữa Phàm Nhân Tu Tiên và Xã Hội , từ đó để thấy cái ý nghĩa sâu xa, các giá trị mà Phàm Nhân Tu Tiên mang lại là vô cùng to lớn.
Nếu ai hỏi ta : “ Phàm Nhân Tu Tiên kết thúc rồi, liệu có ai còn luận bàn về nó nữa không ?”
Ta xin trả lời rằng : “ Ta sẽ nhờ con , cháu, chút , chit , chắc… của ta hằng năm tế Mộ ta đốt cho ta những bài Luận hay của Phàm Mê thời bấy giờ để ta dưới cửu tuyền cùng Phàm Nhân Tông luận đàm tiếp.” |
